|
|
"ואי צורבא מרבנן הוא לא משבעינן ליה. א"ל רב יימר לרב אשי: צורבא מרבנן משלח גלימא דאינשי? אלא לא מזדקקינן ליה לדיניה: בפשטות הכוונה שהתלמיד חכם מפסיד את כספו. לכאורה, באותו עמוד למדנו שאדם יכול להפוך את השבועה אם אינו רוצה להישבע. למה שהת"ח כאן לא יהפוך את השבועה על הלווה? |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום