רבי אליעזר למד מ'מכל האכל אשר יאכל' על שיעור כביצה.
זהו שיעור של חכמים לגבי גודל חלל בית הבליעה, אך לכאורה היה ראוי ללמוד מהפסוק 'ביצה' סתם ולאו דווקא ביצת תרנגולת כי לא נזכר שם תרנגולת בפסוק ולא ברור לי כלל שלעם ישראל במדבר כאשר קבלו את התורה היו בכלל תרנגולות ( אלא אם ייאמר שגם הן יצאו ממצרים...), אם כן מוזרה צורת הלימוד. ראוי היה שיאמר שלמדים מהפסוק לגבי 'ביצה' באופן כללי וכאשר יבורר באיזו ביצה מדובר שידונו בשיעור וייאמר שהיות ושיעור חלל בית הבליעה הוא כביצת תרנגולת לכן זה השיעור. כך גם היה ניתן ללמוד שמדובר בגבינה כי גם היא אוכל מתוך אוכל ולא רק בגדי. לכן אשמח אם מישהו יבאר לנו את מהלך דיון הגמרא וסברותיה ואופן הלימוד בפשט בצורה ברורה יותר.