"איתמר שבועה שזרק פלוני צרור לים ושלא זרק, רב אמר חייב ושמואל אמר פטור רב אמר חייב איתיה בלאו והן ושמואל אמר פטור ליתיה בלהבא ".

זה לא בידו כי הרי פלוני לא מחויב לו כלום ויכול שלא לזרוק את הצרור לים.

א: מה יהיה הדין אם הפלוני הוא בנו או תלמידו, ושם הרי מחויב לשמוע בקולו, האם זה נקרא בידו שיצוה עליו לזרוק?

ב: מכיון שאנו עוסקים גם בצד השלילי, "שלא זרק", האם גם כאן אין לנו את הלבא?
שפלוני לא יזרוק כי זה לא בידו, או שכאן ניתן לומר שזה כן בידו, שהרי יכול לקחת את האבן ולא לאפשר לפלוני לזורקה.