כתב רש"י וז"ל, "מבוי שהוא גבוה, שהניחו את הקורה למעלה מכ' אמה..." והגאון ר' עקיבא איגר זצ"ל הקשה שהרי קי"ל (ג א) דחלל מבוי תנן וא"כ יכולה הקורה להיות אף למעלה מכ' אמה.
ולכאו' אפשר ליישב שרש"י גורס כירושלמי שלא כתוב במשנה 'למעלה', ולפ"ז כל שהקורה למעלה מכ' החלל עצמו כ' ובעינן למעט. וכן היא הגר' ברי"ף ובתוס' וכ"כ הב"ח שצריך לגרוס.
ויעויין בחשק שלמה שכתב ליישב את מחלוקת הגרסאות, שהבבלי סובר כרבא שחלל מבוי שנינו. אולם הירושלמי סובר כר' יוחנן המחמיר שהחלל צריך להיות למטה מכ'. (וע"ע ברש"ש).