התוס' אומר שאומר מותר נחשב כשוגג הקרוב למזיד לעומת שבת ששם כתוב שגגה יתירא ניתן לחלק מסברא וכן כתבו המהרא''ל צונץ והעינים למשפט שבשבת יכולה להיות מציאות שאומר מותר יהיה כשוגג שייתכן שאדם לא יודע שאסור לחלל שבת אך ברציחה הסברא האנושית הפשוטה היא שאסור לרצוח