א. רש"י ד"ה תיתי לי- "ישולם שכרי", למה לא פירש ע"כ בכל המאמרים הקודמים מהו תיתי לי?
ב. רש"י ד"ה בואי כלה- "הכי קרי ליה לשביתת שבת מתוך חביבות". למה פירש "שביתת שבת" ולא קדושת שבת? או יום השבת?
ג. רש"י ד"ה אכיל להו- "סופך ליפול בידו", והלא כספו נפל ביד יוסף ולא הוא? בשלמא לגי' השאלתות דגרס בסוף הסיפור שלבסוף הלך אותו גוי וראה בדים שתלה יוסף ותלה עצמו בהם (עי' במהר"ץ חיות שהביאו), שפיר. אבל לגרסתנו לא מובן? האם הגרסא שהייתה לפני רש"י היא כגרסת השאלתות? או דלמא כיוןן דעני חשוב כמת?
ד.בע"ב, "אמר ריב"ל כל העונה אמן וכו" מה שייכות מאמר זה והבאים אחריו לפה?