דף קיג. – שואלת הגמרא, אולי מדובר בפסוק של פנחס, שניתנה לו השדה בחרם! לפי התירוץ הראשון של הרשב"ם (ד"ה נחלה הראויה, השלישי לסוף), לא מדובר בשדה חרם שניתן לפינחס, מכיוון שנאמר "אשר ניתן לו"- ומשמע שב"ד נתנו לו על פני אביו את הנחלה, ולכן בהכרח שקיבל את הנכסים מאמו. ע"כ דבריו.
אבל, אותו התירוץ ניתן להגיד על שדה חרם, שנתנו אותה ב"ד לפינחס ולא לאלעזר, ולמה הגמ' אומרת לפי פירוש זה שהשדה לא ניתנה בחרם???

שבוע טוב והמשך יום נעים!