|
|
בסוגייתנו: תא שמע: מנחה מין מנחה - יביא אחת הא מיני מנחה שתים אימא סיפא: מנחות מין מנחות - יביא שתים הא מיני מנחה חדא אלא מהא ליכא למשמע מינה מה היה ההגיון בנסיון להוכיח מהרישא, וכי הסיפא לא היתה ידועה (והרי אמוראים שולטים בש"ס משניות)? וכי לא ידע שיש כאן דחיה מתבקשת? כל פעם שאני נתקל בתופעה זו אני מהרהר בדבר ולא מוצא מנוח לנפשי - ושואל את עצמי מה היתה ההו"א? |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום