כך כתוב בפרה"ש וירא, ואכן אאע"ה גרש את ישמעאל, והכתוב כופל 'וישב במדבר' ושוב 'וישב במדבר פארן'. אם כן הגירוש לא היה למדבריות ערב או מצרים או למרכז הארץ או צפונה אלא מאיזור נחלי גרר ובאר שבע למדבר פארן שהוא בעיקר בחצי האי סיני.
אבל הגירוש לא היה כדי להתנתק ממנו ובודאי שלא כדי שימות, אלא כדי שלא יימצא עם יצחק להרע לו או להתחרות עמו על הירושה, אבל דאג אאע"ה שישמעאל ישאר באיזור שתחת השפעתו והשגחתו, כי בנו היה, והיות שהיה גם עבדו, חש אחריות להתנהגותו כי כל אדון אחראי לשמור את עבדו לבל יזיק, כנלמד בדפים שלנו ( ראה מאמרו של הרב זולדן בחלון המאמרים על עבד ואמה שהזיקו ).
אאע"ה ישב בגרר בקרבת עזה וגרש את הגר וישמעאל דרומה - מערבה, והגר ידעה שבדרכה במדבר באר שבע תמצא את הבאר שחפר אברהם ( כי הלכה במסלול הבארות שחפר ), אבל עבדי אבימלך הפלישתים גזלו את הבאר וכיסוה והסתירוה ולכן 'ותלך ותתע במדבר באר שבע' ולא מצאה אותה עד שכלו המים מן החמת, אך לבסוף פקח הקב"ה את עיני שכלה עד שמצאה את הבאר. וזהו שהוכיח אברהם את אבימלך על אדות באר המים שגזלו עבדיו עד כי כמעט מת ישמעאל בצמא.
ומעשה אבות סימן לבנים...