הגמרא בדף פ"ב ע"ב מעלה מקרים (לדעת רבי אבא בשיטת רבי אליעזר- שניתן לקדש 'חוץ מ') שבו שני אחים מקדשים את אותה אישה: מקרה א' בו ראובן מקדש אותה חוץ משמעון אחיו ואז שמעון מקדש אותה חוץ מראובן, שקידושי שמעון בטלים כי הם לא הוסיפו איסור. מקרה ב' בו ראובן מקדש אותה חוץ משמעון ואז שמעון מקדש אותה סתם, שקידושי שמעון קיימים והיא אסורה על ראובן. כלומר, אין מקרה ששני אחים נשואים לאישה אחת.
שאלה: מה קורה אם ראובן קידש אותה חוץ משמעון ומשמואל, ואז בא שמעון וקידש אותה חוץ מראובן? כי עכשיו שמעון כן הוסיף עליה איסור (אסר אותה על שמואל) אבל לא אסר אותה על ראובן, כך שנוסף איסור בקידושין השניים אבל בשני הקידושין היא מותרת לשני האחים. האם במקרה כזה היא תהיה נשואה לשני אחים??