שלום וברכה
2 דברים הציקו לי בלימוד היום
א. אמרי הלין והלין... אין בהם ענויי נפש מכי מגרש לא חייל
הרי למדנו לעיל מחלוקת אם בהפרה הנדר כאילו בטח מעיקרו למפרע, או שרק מופר לו
ולמ''ד שהנדר בטל מעיקרא איך אפשר לומר שאחרי גירושין תחזור להיות אסורה בעינויים?

ב. לפי התירוץ השני של הגמרא, נדר של דברים שבינו לבינה יכול להפר רק לעצמו ולא לאחרים
ממה נפשך, אם נשוי לה אז איזה דברים שבינו לבינה יכולה לעשות עם אחרים ולמה צריך התרה לזה? ואם תתגרש ותתחתן עם בעל אחר, איך ניתן לאסור עליהם דברים שבינו לבינה בגלל נדר שהיה בזמן הנישואין הקודמים, ובכלל הרי הבעל החדש יוכל גם להפר את הנדר שבינו לבינה, אז מה הפשט בחילוק הזה שהגמרא מתרצת?

תודה למאירים עיני