var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=42206;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","69"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","61"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("42206","0","צף על פני המים","10/12/15 23:08","כח כסלו","תשע&quot;ו","23:08","דוד כוכב","מה טעם הפטור בצף על פני המים וחבריו?<br /><br /><a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=32104'>על כך כאן</a>.","125","","3067","True","True","False","","905","213.151.51.194","0","0","סוטה|מד ע&quot;ב",""),new Message("42260","42206","מעשה לסתור?","14/12/15 23:59","ב טבת","תשע&quot;ו","23:59","אור חדש","יישר כח על ברור הביטוי של הלל, חידוש יפה מאד ודומני שזה הפשט הראשון שנאמר בזה מימות המשנה (כל הראשונים פרשו באופן זר לש' הריגה)<br /><br />אומנם<br />מהמעשה שהבאת נראה שיש ביקורת על ת&quot;ח גם במצב שאינו כמתואר ברש&quot;י שהרי הארי כמובן הרגו בלא קשר לשאלה אם היה לו מזון אם לאו.<br /><br />גם התרוץ שתרצת לגבי עונש הרוצח במעשה דהלל לא ברור,<br />שאלת:<br />&quot;<i>וצריך ביאור למה נקט בלשון דאטפת אטפוך כלומר הצפה על פני המים, היה לו לעסוק בעיקר – על שרצחת רצחוך! מה לי על המים או על פני השדה?</i>&quot; <br /><br />ומה ענית, שנרצח כיוון שרצח בכוונה תחילה?!?<br /><br />אך מה עם רוצח בלא תוכנית מוקדמת (הורג בלעז') האם ינוקה לארץ על הדם השפוך?<br /><br />גם מה שיש לשאול כיצד ידע הלל שסוף המטייפין להיטייף בעצמם, לדבריך יכולים לגם להגיע לגל או עץ וכד' וגם מי אמר שהוא עצמו לא רצח באחת מהנ&quot;ל?","458","","3063","True","True","False","","155","77.127.89.37","0","42206","סוטה|מד ע&quot;ב",""),new Message("42262","42260","מעשה לבנות","15/12/15 01:14","ג טבת","תשע&quot;ו","01:14","דוד כוכב","הארי הרגו ביבשה, והיתה אשמה בכך שלא ליווהו כראוי בשמירה ותפילה.<br />גם יעקב נצטער שבאשמתו טרף טורף יוסף היות ששלחו יחידי בדרך. ואמרו &quot;כל הדרכים בחזקת סכנה&quot; (ירושלמי ברכות פרק ד הלכה ד). כך מבואר בירושלמי שבת פרק ו הלכה ט: &quot;ובלבד לאחר ג' סימנים. כגון [בראשית מח ז] ואני בבואי מפדן מתה עלי רחל. [שם מב לו] יוסף איננו ושמעון איננו ואת בנימין וגו' &quot;.<br />ואילו רוצח דאטפת אטפוך רצח בכוונה תחילה, בלא שיתוף אשמת אחרים.<br /><br />כיצד ידע הלל? - שנינו (מסכת סוטה דף ח ע&quot;ב) &quot;במדה שאדם מודד בה מודדין לו&quot;.","125","","3062","True","True","False","","153","95.86.92.222","0","42206","סוטה|מד ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);