var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=25180;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","44"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","23")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("25180","0","&quot;נתן צוציתא&quot; לפי הגאונים","28/11/12 09:30","יד כסלו","תשע&quot;ג","09:30","הראל","יונה פרנקל (דרכי האגדה בפרשנות):<br /><br />גאוני בבל האחרונים, השכלתניים, האמינו בנסים שנעשים ע&quot;י נביאים אך לא היה קל להם להאמין שחכמים, תנאים ואמוראים שאינם נביאים, יכולים לצאת מחוץ לדרכי הטבע ולעשות נסים. <br />לכן מפרשים הם הרבה את סיפורי מעשי חכמים הנסיים פירוש רציונאליסטי.   <br />... <br />בבבלי שבת נו ע&quot;ב רומז התלמוד על עוקבא שהיה בעל תשובה וכינויו 'נתן דצוציתא'.  <br />רש&quot;י ... מקשר כינוי זה עם היותו בעל תשובה ומביא כאן שני פירושים: <br />'על שם ניצוצין דנורא שהמלאך פשט ידו... או שהמלאך אחזו בציצית ראשו'.    <br />בסנהדרין לא ע&quot;ב מובא ברש&quot;י פירוש שלישי 'כשהיה יוצא לשוק היה נר דולק בראשו מן השמים'.  <br />לעומת כל זה פירשו רב צמח ורס&quot;ג: 'נתן דצוציתא בנערותו היה מתקן בשערו ומקשט והיה עושהו תלתלים וקורין אותו נתן דצוציתא'. <br /><br /><br />[כשנגיע בעז&quot;ה לשבת קח ע&quot;א אני מקוה לזכור לשוב ולהביא את פירושם לסוגיה.]","46","","4168","True","True","False","","2060","84.229.114.166","0","0","שבת|נו ע&quot;ב",""),new Message("25183","25180","בנו של הרמב&quot;ם, ר' אברהם, כותב","28/11/12 10:59","יד כסלו","תשע&quot;ג","10:59","יהודי_קדום","ב-&quot;מאמר האגדות&quot;: <br /><i>&quot;ומזה תמלט נפשך משתחשוב שהם מעשה נסים כאשר נעשה לנביאים וכי כן יעשה לכל חכם וחסיד ושאין הפרש בין קריעת ים סוף למשה וליוצאי מצרים או לאחר זולת אלו&quot;.</i> <br /><br />וכמובן ידועה דרכו של הרמב&quot;ם אביו.<br /><br />גם ידוע שהריטב&quot;א, הערוך, ר&quot;ח ועוד פירשו את הדברים התמוהים שבאגדות בדרך ריאלית כדרך הטבעים שיש בעולם ובאדם, והוציאו את סיפור המעשה מפשוטו.<br /><br /> ראה גם פירושם של הרי&quot;ף והר&quot;ח בבבא מציעא נט. על אמת המים שמעמידים פירושם כך שהכל אירע בחזיון ולא במציאות.<br /><br />ראה גם הריטב&quot;א בבא בתרא עג.  כותב :<br /><i>&quot;:.. <b>ובעת השינה</b> נראה להם כענין הרהוריהם ענינים נפלאים מורים ...&quot; ויעויין שם בהרחבה. ( אגב בדף שם מוזכר גם &quot; האי גלא דמטבע לספינה מיתחזי כי <span class='lightYellow'><b>צוציתא דנורא חיוורתא ברישא</b></span>...&quot;).</i><br /><br />אומר הריטב&quot;א שני דפים אח&quot;כ ב-עה. על &quot;..חזא מלאכי השרת דיתבי וקא מינסרי אבנים טובות..&quot;  - כך:  <i>&quot;פירוש שנראה לו <b>במראית החלום</b>, וי&quot;א <b>שהעמיק בחכמה</b> והשיג הענין&quot;  </i>.<br /><br />.","233","","4168","True","True","False","","305","79.181.150.152","0","25180","שבת|נו ע&quot;ב",""),new Message("25221","25180","על ההבדל בין הפירוש ברש&quot;י כאן לסנהדרין","29/11/12 15:18","טו כסלו","תשע&quot;ג","15:18","אלף בית רשי","כאן 2 הטעמים קשורים לזה שרב יוסף ראה בחלום, ובסנהדרין שמוזכר רק מר עוקבא מביא רש&quot;י את הטעם שכל מי שמסוגל יכל לראות בצורה רוחנית שיש לו נר על ראשו שזה כמו זיו פניו של משה רבינו שמובא שם ג&quot;כ ברש&quot;י, ולא כתב כאן מפני שיש חולקים על רב יוסף שאמרו על בעלי תשובה אחרים בדורם, ומכאן שהם לא הבחינו בנר על ראשו של מר עוקבא, ועל מה שרב יוסף ראה - הובהר שזה היה בחלום<br />ביתר <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=19931'>ביאור כאן</a>","278","","4167","True","True","False","","277","70.52.22.252","0","25180","שבת|נו ע&quot;ב",""),new Message("71736","25221","לא ברור הקשר","01/05/20 09:55","ז אייר","תש&quot;פ","09:55","עלי","בין רב יוסף לנתן צוציתא, מדוע דווקא רב יוסף חלם על נתן צוציתא, וכי מה הקשר שלו אליו ומה אכפת לו ממנו שבגלל זה חלם עליו, ובכלל, וכי נתן צוציתא בדורו של רב יוסף היה ?","209","","1457","True","True","False","","130","194.114.146.227","0","25180","שבת|נו ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82528);