var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=23358;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","52"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","51"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","32")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("23358","0","התורה שמותיו של הקב&quot;ה","25/09/12 08:29","ט תשרי","תשע&quot;ג","08:29","דוד כוכב","מנין מקור לדברי הרמב&quot;ן בהקדמתו לספר בראשית:<br />&quot;עוד יש בידינו קבלה של אמת כי כל התורה כולה שמותיו של הקדוש ברוך הוא&quot;?<br /><br /><a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=18803'>על כך כאן</a>.","125","","4234","True","True","False","","923","95.86.117.202","0","0","ברכות|נה ע&quot;א",""),new Message("23360","23358","מקור","25/09/12 08:58","ט תשרי","תשע&quot;ג","08:58","כדי","אם מחפשים אנו מקור בש&quot;ס, ניתן למצוא עוד כמה מקורות אפשריים. כמו לעיל (ו.) בדרשה וכל המקום אשר אזכיר את שמי, שדרשה בגמרא על התורה, ויתפרש יפה ע&quot;פ הנ&quot;ל דהתורה שמותיו של הקב&quot;ה, וכן פירשו באמת הגר&quot;ח מוולאז'ין בספר נפש החיים (ש&quot;ד פי&quot;ט) והגרי&quot;ח בבניהו שם. וכן מהא דילפינן (לעיל כא.) לברכות התורה מקרא דכי שם ה' אקרא, וכפי שפירש מהרש&quot;א בח&quot;א שם. וכן פירש בנפה&quot;ח שם. וע&quot;ע בח&quot;א לעירובין (יג.) ולגיטין (ס.).<br /><br />ברם לקושטא דמילתא, מסתבר שמקורו האמיתי של הרמב&quot;ן הוא מהזוה&quot;ק (שכבר היה למראה עיניו) שם נאמר כן עשרות פעמים, ואפס קצהו תראה ב: פרשת אמור דף פט: צא: צח: פרשת בחקתי דף קיג. ועוד ועוד.","249","","4234","True","True","False","","253","79.182.190.1","0","23358","ברכות|נה ע&quot;א",""),new Message("23424","23358","איך כבודו מבין את המודגש בדברי הרמב״ן?","28/09/12 02:15","יב תשרי","תשע&quot;ג","02:15","יהודי_קדום","ואני מצטט מהמקור שהביא:<br /><i>״עוד יש בידינו קבלה של אמת כי כל התורה כולה שמותיו של הקב&quot;ה.<br />שהתיבות מתחלקות לשמות בענין אחד, כאילו תחשוב על דרך משל כי פסוק בראשית יתחלק לתיבות אחרות כגון: &quot;<b>בראש יתברא אלהים</b>&quot;.</i><br /><br />האם המשמעות במודגש היא שאלוהים נברא בראשית כל בריאה? <br />אם כן זה סותר את עיקרי אמונתנו המדברת על מלכותו בטרם נברא העולם אך לא מדברת על מתי נברא ואיך (להוציא כמובן ספרי הזוהר והקבלה למיניהם).<br /><br />אם לא - מה כן?<br /><br />ואני מתעלם עכשיו מהתחביר של המודגש המשלב את המילה ״יתברא״ שאין לה בסיס לשוני וודאי קשה יותר עם צירוף המילה ״בראש״ לפניה - אמנם כל המשפט הזה בנוי על חלקי הזוהר ואין כאן מקום לנתחו.","233","","4231","True","True","False","","510","79.177.170.104","0","23358","ברכות|נה ע&quot;א",""),new Message("23425","23424","אל נא יטרח כבודו לצטט את סוף ההקדמה.","28/09/12 02:35","יב תשרי","תשע&quot;ג","02:35","יהודי_קדום","אלא מבקש אני אם יואיל להסביר לי את שאלתי. <br /><br />תודה.","233","","4231","True","True","False","","158","79.177.170.104","0","23358","ברכות|נה ע&quot;א",""),new Message("23439","23424","אני מבין כך","28/09/12 11:45","יב תשרי","תשע&quot;ג","11:45","דוד כוכב","השאלה היא כיצד ניתן לתאר שקיימת כביכול בריאה באלקים.<br /><br />התשובה לכך קשורה בשאלה אחרת ששאלת פעם, כיצד ניתן לתאר כאילו יש חלילה ריבוי באלקות, כאשר כל שם מהשמות הקדושים מתאר ספירה אחרת.<br /><br />התשובה היא שהספירות אין משמעותם כלל חלקי אלקות שונים (כפי שהיו אכן שהבינו כך בתחילת תקופת פירסום חכמת הקבלה, ומשום כך העבירו עליה ביקורת).<br /><br />ההסבר לשמות השונים מובא בכוזרי. הוא משוה זאת לשני אנשים המתווכחים על טיבו של שופט פלוני אם הוא רחמן או אכזר. כל אחד מכירו ומתארו כפי שהוא מכירו - כפי שהכריע במשפטו הוא.<br /><br />ה' אחד ושמו אחד.<br />אלא שבעולם הזה יש לו גילויים רבים, המשתנים <b>על פי שינויי הנבראים והמקבלים</b>.<br />הספירות הן תיאורי הגילויים השונים.<br />כך שבכל ספירה = שם מהשמות הקדושים, יש שני חלקים.<br />א) <b>האור</b>, הוא האלקות המתגלה.<br />ב) <b>הכלי</b>, הוא המייצג את הנברא, שכפי תכונתו כך גילוי האלקות שהוא מאפשר ושהוא זוכה בו.<br /><br />המשפט &quot;בראש יתברא אלהים&quot; עוסק כמובן רק בחלק <b>הכלי </b>של השם אלקים, כלומר בצפיית הנבראים בבורא כאל שופט כל יכול.","125","","4231","True","True","False","","189","95.86.113.76","0","23358","ברכות|נה ע&quot;א",""),new Message("23427","23425","ובהמשך לבקשה &quot;בלי סודות&quot;:","28/09/12 07:08","יב תשרי","תשע&quot;ג","07:08","יהודי_קדום","אנא לא יסביר לי ש-ב' ראש לחכמה, ג' גומלת חסדים לד'  וכו' .","233","","4231","True","True","False","","148","79.177.170.104","0","23358","ברכות|נה ע&quot;א",""),new Message("23442","23439","תשובת הצל&quot;ח לדבריו ואח&quot;כ אעיר:","28/09/12 13:24","יב תשרי","תשע&quot;ג","13:24","יהודי_קדום","הצל&quot;ח על מסכת ברכות כח. (מצורף העמוד)<br /><br />&quot;<b>ולהרחיקם מן כת המקובלים שלא יכוונו בתפלתם רק</b> [=אלא אך ורק, י&quot;ק] <b>פירוש המלות</b> <br />הזהירם ואמר וכשאתם מתפללים דעו לפני מי אתם עומדים <b>לומר להם שלא יכוונו לשום מדה וספירה </b>רק דעו לפני מי אתם עומדים והוא מקור שממנו מקבלים כל אחד שפעו והוא ישפיע לכל מדה נכונה בחסדו ובגבורתו וברחמיו <br /><b>אבל אתם לא תכוונו רק אליו לבד ולא תדעו דבר רק לפני מי אתם עומדים</b>.<br />........<br /><br /><br />&quot;ובשביל כך שתשמרו עצמיכם מדרכים המסוכנים ותלכו בדרך בטוח בודאי תזכו לחיי עוה״ב כי איו כאן שום מכשול <span class='bordeaux'><b>ולא תדאגו שתקבלו חלילה איזה עונש על שאין אתם מתפללים ע&quot;פי סודות כמו שמדמים חסידי הזמן </b></span><br /><b>לא כן הוא </b>ואין כאן עונש ואדרבה <span class='lightYellow'><b>תקבלו שכר על הפרישה כי בשביל כך תזכו לחיי עוה&quot;ב :</b></span><br /><br />...... (הקטע להלן מקדים לנ&quot;ל)<br /><br />&quot;והנה המקובלים המה מסתכלים מה למעלה מה למטה כי הם מתפארים בעצמם שע״י מעשיהם למטה המה יודעים מה נעשה בשמים ממעל . <span class='bordeaux'><b>ועוד משתגעים יותר מזה</b></span><br />שהמה מסתכלים ממש בתפלתם מה למעלה ואף כי [=כשבעצם, י&quot;ק] הם מסתכלים למטה וכיוצא בזה דוברים עתק בגאותם <span class='bordeaux'><b>מרבים דברי גוזמא והבאי </b></span>להגדיל עצמם בעיני ההמון וסימן דלא ידע כלום שבוחי.<br /><br /><br />מחילה מכבודו: אמנם יש ביכולתי להשיב בהרחבה על כל מה שכתב אך חושש אני שנגלוש להתנצחויות שאין מקומם כאן למרות שאמונתי כיהודי במה שכתב מתקוממת וזועקת ביותר. ע&quot;כ בחרתי בדרך זו להביא את <span class='bordeaux'><b>הציון לנפש חיה</b></span><br /><br />כפי שהבטחתי בע&quot;ה אחרי חג הסוכות אעמיד פורום עצמאי שישמש רק את גולשי הפורטל לדיון בשאלות ותשובות (חוץ תלמודיות) כגון זו.","233","pdf","4231","True","True","False","","247","79.177.170.104","0","23358","ברכות|נה ע&quot;א","0-pdf"),new Message("23444","23439","[ללא נושא]","28/09/12 14:06","יב תשרי","תשע&quot;ג","14:06","הודו_כי_טוב","<b>אדון עולם אשר מלך<br />   בטרם כל יציר נברא<br />לעת נעשה בחפצו כל</b><br />   <span class='bordeaux'><b> אזי מלך שמו נקרא</b></span>","207","","4231","True","True","False","","246","46.117.14.249","0","23358","ברכות|נה ע&quot;א",""),new Message("23445","23444","נכון. גם אמרתי זאת לעיל כך:","28/09/12 14:24","יב תשרי","תשע&quot;ג","14:24","יהודי_קדום","<b>עיקרי אמונתנו המדברת על מלכותו בטרם נברא העולם אך לא מדברת על מתי נברא ואיך </b>","233","","4231","True","True","False","","182","79.177.170.104","0","23358","ברכות|נה ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);