var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=21820;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("ברוכים הבאים לפורום פורטל הדף היומי","")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","63"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","44"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","32")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("21820","0","מדוע באמת הקב&quot;ה נושא פנים לישראל?","21/08/12 09:59","ג אלול","תשע&quot;ב","09:59","שיננא","<span class='darkYellow'><b>דרש רב עוירא זמנין אמר לה משמיה דר' אמי וזמנין אמר לה משמיה דר' אסי <br />אמרו מלאכי השרת לפני הקב''ה רבש''ע כתוב בתורתך אשר לא ישא פנים ולא יקח שחד והלא אתה נושא פנים לישראל דכתיב ישא ה' פניו אליך <br />אמר להם וכי לא אשא פנים לישראל שכתבתי להם בתורה ואכלת ושבעת וברכת את ה' אלהיך והם מדקדקים [על] עצמם עד כזית ועד כביצה:</b></span><br /><br />לולי דמסתפינא לשאול - האם הנימוק שמובא בגמרא בשמו של הקב&quot;ה מוצדק? הרי סוף סוף יש כאן נשיאת פנים!","146","","4270","True","True","False","","1911","84.228.128.110","0","0","ברכות|כ ע&quot;ב",""),new Message("21842","21820","מידה כנגד מידה - לפנים משורת הדין","21/08/12 18:35","ג אלול","תשע&quot;ב","18:35","דוד כוכב","<span class='bordeaux'><b>ספר קול אליהו על דברים פרק ח פסוק י</b></span><br /><span class='bordeaux'>בגמרא במס' ברכות (דף כ' ע&quot;ב) דרש ר' עוירא אמרו מלאכי השרת לפני הקב&quot;ה רבש&quot;ע כתבת בתורתך אשר לא ישא פנים וגו' והלא אתה נושא פנים לישראל דכתיב ישא ה' פניו אליך, אמר להם וכי לא אשא פנים לישראל שכתבתי להם בתורה ואכלת ושבעת וברכת והם מדקדקין על עצמם עד כזית ועד כביצה ע&quot;כ, הנה השתא דמדקדקין יש לדקדק ג&quot;כ למה אמר כזית בראשונה, הא כזית הוא פחות מכביצה, וכיון שמדקדקין עד כזית כ&quot;ש שעד כביצה ידקדקו, ועוד הלא זהו מאמר השי&quot;ת ומי איכא ספיקא קמי שמיא לומר עד כזית ועד כביצה שזהו פלוגתא שם (דף מ&quot;ה) ודעת שפתיו ברור מללו, ועוד יש לדקדק למה השיב להם זאת החומרא דייקא הלא כמה וכמה חומרות יש עוד שהחמירו ישראל על עצמם, כמו טפת דם כחרדל שהחמירו ע&quot;ע בנות ישראל וכדומה, אבל נראה דה&quot;פ כמ&quot;ש הרי&quot;ף דשיעור ב' סעודות הם י&quot;ח גרוגרות והם ששה ביצים, ואיתא בזוהר הקדוש שבג' ביצים יש עשרה זיתים שהם ט' גרוגרות, הרי שהזית פחות מגרוגרת בחלק עשירית, ולפי&quot;ז אתי שפיר כי שיעור סעודה הוא ג' ביצים כנ&quot;ל והם עשרה זיתים, וכשיש לאדם זה השיעור לבד אזי חייבה התורה כשיאכל בעצמו כשיעור הסעודה שיברך לה' על מזונו כמ&quot;ש ואכלת ושבעת וברכת לשון יחיד, אבל ישראל עם קדושים יחפשו בחיפוש נרות איך לגדלו ולרוממו יותר ולכן כשיש לו שיעור הנז&quot;ל שהוא י' זיתים יהדר אחר עשרה כדי שיגיע לכל אחד כזית ויברכו בשם, ואם לא ימצא עשרה עם כל זה לא יאכל בעצמו רק מהדר אחר שלשה ויתן לכ&quot;א כביצה ויברכו בזימון, וזהו שאמר וכי לא אשא פנים לישראל אני אמרתי ואכלת ושבעת וברכת והם מדקדקין על עצמן עד כזית תחילה ואח&quot;כ עד כביצה, ובאמת שיעור כזית וכביצה נשנית לגבי זימון כדתנן עד כמה מזמנין עד כזית וכו' אבל לא לענין זה, ומעתה לא קשה קראי אהדדי דהפי' הוא כך כשהם נושאים פנים בתורה ומדקדקים בה, אז גם השי&quot;ת נושא להם פנים, וכשאינם נושאים פנים בתורה כתיב אשר לא ישא פנים וכו' וכמ&quot;ש (מלאכי ב. ט) אשר אינכם וגו' ונושאים פנים בתורה, וכמ&quot;ש חז&quot;ל במס' שבת (דף י&quot;ג ע&quot;ב) ברוך המקום שהרגו שלא נשא פנים לתורה וכו'. (פי' הגר&quot;א על משלי כב. ט).</span><br /><br />וראה עוד <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=17670'>כאן, לקראת הסוף</a>.","125","","4270","True","True","False","","780","212.76.106.182","0","21820","ברכות|כ ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82598);