var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=21399;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("זמני היום","http://www.daf-yomi.com/content.aspx?pageid=126")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","65"),new MostViewed("107093","הגהות הגר&quot;א ב&quot;מ סד","אוריאל שלמוני","02/05/24 10:18","605","47"),new MostViewed("107091","המתרגם ומזרעך לא תתן להעביר למולך ...","איתן","02/05/24 02:13","123","45")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("21399","0","הערות לברכות דף ח' עמ' ב'","10/08/12 18:06","כב אב","תשע&quot;ב","18:06","המכריע","א. ואפילו עטרות ודיבון. עי' תוס'. וי&quot;א דהתרגום שלפנינו על עטרות הוא תרגום ירושלמי שהוכנס לתוך האונקלוס על פי תוס'.<br /><br />- מאריכין לו ימיו ושנותיו. ידוע מהחת&quot;ס דבא לומר שלא יחוש לאיבוד הזמן על דבר פשוט כזה, דלא יפסיד זמן מכך, כיון דיאריכו וישלימו לו בכפליים.<br /><br />- במעלי יומא דכיפורי. כפה&quot;נ משום דלא קבעו אז בי מדרשא לצורך מצוות היום דאכילה. אגב ידוע הנידון בפוסקים אי שתייה בכלל, ואי אכילה של פחות מכא&quot;פ בכלל. ואי לילה בכלל. י&quot;א על המהריל&quot;ד שהיה לפניו ביום הזה קערה של צימוקים והיה אוכל אחד אחד במשך כל היום. ויש מפקפקין בשמועה זו. ועכ&quot;פ מכאן הביאו הפוסקים דאף ת&quot;ח צריך למעט מלימודו למצוה זו.<br /><br />- וידוע מרבינו יונה ג' טעמים למצוה זו, ומרש&quot;י נראה כמו הטעם של הכנת גופו להתענית.<br /><br />- אמר ההוא סבא ובלבד שלא יקדים ולא יאחר. מענין שאותה לשון בדיוק אמר במס' שבת גבי הדלקת הנר.<br /><br />ב.דלא תנסבו גיורתא. עי' תשובת מרן הקה&quot;י להגר&quot;מ קליין בענין זה. ובתו&quot;ד הזכיר דהגרים הם הכי מיוחסים מבחינת חשש פסולי חיתון. ודוק.<br /><br />- בשלושה דברים אוהב אני את המדיים. יש לפרשו לגנאי, דרק אלה יש בהם, וכולם לטובת עצמם מתכוונים ללא שום מדה טובה.<br /><br />- הפרסיים צנועין באכילתן. יש לפרנס זאת עם הא דאוכלין ושותין כדוב.","199","","4287","True","True","False","","1208","212.179.87.186","0","0","ברכות|ח ע&quot;ב",""),new Message("21401","21399","הע'","10/08/12 18:21","כב אב","תשע&quot;ב","18:21","דוד כוכב","א. ואכן בנוסח אונקלוס המדויק שאצל התמנים עטרות ודיבון כתוב כבחומש, וכן בחרבי ובקשתי, ועוד.<br /><br />- נדפס המעשה במי שאמר לרב שבשעה שהמתין לו לסיום תפילתו הספיק שתי דפים עם תוספות. וענהו שישלים בשנים שיוסיפו לו - &quot;מאריכין ימיו ושנותיו של אדם - המאריך בתפלתו&quot; (מסכת ברכות דף נד ע&quot;ב).<br /><br />- הבאתי <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=21345'>באשכול אחר</a> (ד&quot;ה לגבי 3 *) את לשון ההוא סבא בשבת, ודייקתי שמסתבר שבב' המקומות הכוונה לענין אחד: (משלי טו, כג) וְדָבָר בְּעִתּוֹ מַה טּוֹב. שלא יהא &quot;פָּרוּשׁ מה חובתי ואעשנה&quot; (מסכת סוטה דף כב ע&quot;ב) להפטר ככל המוקדם מכל חובותיו. אלא שעדיף לעשותם בזמנם הנכון.","125","","4287","True","True","False","","235","95.86.74.222","0","21399","ברכות|ח ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82652);