כל מצות לא תעשה, שאם עוברים עליה, יכולים לתקנה על ידי קיום מצות עשה הכתובה אחריה*, אין לוקים עליה, שכן הכתוב, בהסמיכו את העשה ללאו, בא לומר: אם עברת על הלאו, קיים מצות עשה, ולא תלקה.
----------
* כגון: "לא תבוא אל ביתו לעבוט עבוטו", ואם באת והעבטת, "השב תשיב לו את העבוט". וכן: "לא תקח האם על הבנים", ואם עברת ולקחת, "שלח תשלח את האם". וכן: "לא תגזול", ואם עבר וגזל, "והשיב את הגזלה אשר גזל". וכן: "לא תותירו ממנו עד בוקר", ואם עבר והותיר, "והנותר ממנו עד בוקר באש תשרופו".
(מתוך: אנציקלופדיה תורנית מרוכזת, מכון יסודות 03-5707894)