|
כל דבר שיש בו פגם לא מעל עד שיפגום, וכל דבר שאין בו פגם כיון שנהנה מעל כל דבר שדרכו להיפגם כשמשתמשים בו, כגון: מאכל או בגד, המשתמש בו לא מעל (ראה: "מעילה") עד שיפגום בו שווה פרוטה ויהנה ממנו שווה פרוטה; וכל דבר שאינו נפגם כשמשתמשים בו, כגון: השותה בכוס של הקדש או העונד תכשיט של הקדש, כיון שנהנה ממנו שווה פרוטה - מעל. |
