לראות רק טוב / הרב אורי גמסון
חסידות על הדף
סנהדרין סג ע"א
רבי עקיבא אומר: מנין לסנהדרין שהרגו את הנפש שאין טועמין כלום כל אותו היום - תלמוד לומר לא תאכלו על הדם.
למה לימוד זכות על יהודי אחר הוא דבר כל כך גדול? מה הבעיה הגדולה אם אני לא רואה בשני שום זכות, וחושב שהוא רשע גמור, בפרט אם באמת כך הם פני הדברים?
תשובה יסודית וחדה לשאלות אלו, שמתכתבת עם דברי הגמרא בסוגיה זו, עונה רבי יקותיאל יהודה מצאנז קלויזנבורג (שפע חיים על התורה ומועדים, ו, שיעור חומש רש"י - שמות תשל"ז).
הוא מביא מדברי החוזה מלובלין שכתב שככל שהצדיק גדול יותר, כך יש בכוחו ללמד יותר זכות על כל אחד מבני ישראל, וזאת מפני שהוא חוקר ומחפש ככל יכולתו, ולא מרפה ולא מניח עד שהוא מוצא איזו נקודת זכות ביהודי שני.
על בסיס זה ניתן להבין מדוע חברי הסנהדרין התענו ביום שנאלצו לבצע גזר דין מוות בנאשם. שכן, אם הם לא יכלו למצוא בו איזו נקודה שתכריע את דינו לכף זכות, הרי זוהי ראיה עליהם, שהם עצמם אינם אוחזים במדרגה נעלית כל כך, וממילא החובה מוטלת עליהם לתקן את דרכיהם ולחזור בתשובה, ולשם כך הם היו צמים.
דברים אלו יכולים ללמד כל אחד מאיתנו, כי אם ישנו מצב שבו אנחנו לא רואים כף זכות אצל יהודי שני, אין לנו להלין אלא על עצמנו, מה פגום בנו שמונע מאיתנו מלראות את כל הטוב והזכויות שישנן בו.
