מה ההבדל בין הנביאים לכתובים?
הרב דב קדרון
בבא בתרא קמג ע"ב
מעשה באדם שאמר שנותן את נכסיו לבניו (בלשון רבים) והיו לו רק בן ובת, ונשאלה השאלה האם כוונתו הייתה לתת לבנו, כלומר האם אדם קורא לבנו האחד בלשון רבים: בניי?
אביי, רבא ורב יוסף מביאים ראיה מהתנ"ך שאכן גם לבן אחד קוראים בלשון רבים, אולם בעוד שאביי ורבא הביאו ראיה מפסוקים מן התורה, רב יוסף הביא ראיה מפסוק מספר דברי הימים. מדוע לא רצה רב יוסף להביא ראיה מן התורה?
בהגהות יעבץ הציע שרב יוסף סבר שלשון התורה היא ייחודית ולא ניתן ללמוד ממנה ללשון בני אדם, לכן הביא פסוק מדברי קבלה שיותר מסתבר ללמוד ממנו.
המפרשים עמדו על ההבדלים העקרוניים שיש בין ספרי הנביאים לספרי הכתובים, וכתבו שאופן הניסוח הוא אחד ההבדלים המהותיים ביניהם. הנצי"ב (העמק שאלה שאילתא ח אות י ושאילתא פט אות ב) כותב שהנביאים נכתבו בלשון תורה ונבואה, והכתובים בלשון בני אדם.
האברבנאל (שמות טו א ובפירושו למורה נבוכים ח"ב פרק מה), כותב שמצאנו שאותו אדם כתב ספר מספרי הנביאים וגם מספרי הכתובים, כמו ששמואל כתב את ספרו אשר הוא מכלל הנביאים, וגם את מגילת רות שהיא בכלל הכתובים, וכן ירמיהו כתב את מלכים ואת ספרו שהם בכלל הנביאים, ואת מגילת איכה שהיא בכלל הכתובים, זאת משום שהתנבאו פעם בדרגה עליונה של נבואה, והם ספרי הנביאים, ופעם אחרת בדרגה של רוח הקודש, שהיא פחות מנבואה, והם הכתובים.
