מצוות צדקה לפחות בפרוטה?
הרב דב קדרון
בבא מציעא נה ע"א
במשנה נזכרים חמשה עניינים שאינם חלים בפחות משווה פרוטה, והגמרא מקשה מדוע לא נזכרים גם עניינים אחרים, וממה שלא נזכר במשנה שנתינת צדקה מתקיימת דווקא בפרוטה, דייק מהרי"ל דיסקין זצ"ל (שו"ת סי' כ"ד בהגהה) שאכן גם בפחות משווה פרוטה יוצא אדם ידי החובה של נתינת צדקה.
אולם הגר"ח קנייבסקי זצ"ל (דרך אמונה באור ההלכה מתנות עניים ז, א) דחה את הראייה, שהרי גם ריבית לא נזכרה במשנה, ומבואר במסכת כתובות (מו,א) שאינה בפחות משווה פרוטה (וע"ש בתוס'), וגם התלמוד הירושלמי (מע"ש פ"ד ה"ב) מקשה על עוד כמה דברים מדוע לא נזכרו ונשאר בקושיא, ומפני כך צריך לומר שאכן יש עוד דברים שדינם דווקא בפרוטה ולא נזכרו במשנה זו, כי רק על דברים שיש בהם חידוש יש להקשות מדוע לא נזכרו, אבל דברים פשוטים אין צורך למשנה להזכיר, ופשוט שאין צדקה בפחות משווה פרוטה, שאינה נחשבת נתינה בשום מקום.
עוד ראיה הוא מביא ממסכת בבא קמא (נו,ב) שם, לפי רב יוסף, נאמר ששומר אבדה נחשב שומר שכר, ושכרו הוא ההנאה שלא צריך לתת צדקה לעני בזמן שהוא עוסק במצוות הטיפול באבדה, ואם יוצאים ידי חובת צדקה בפחות משווה פרוטה אין הוא יכול להיחשב שומר שכר, כי הש"ך (בחו"מ ר"ס ש"ג) הוכיח שאין אדם נעשה שומר שכר עבור פחות משווה פרוטה, אולם הוא כותב שאביו זצ"ל דחה ראיה זו, כי ייתכן שמקיימים את מצוות צדקה גם בפחות משווה פרוטה, ועדיין הוא נקרא שומר שכר אם מזדמנים לו כמה עניים והוא נותן להם במצטבר שווה פרוטה.
