דרך הלימוד לפי האבן עזרא
הרב דב קדרון
בבא מציעא לג ע"א
מי שעוסק רק בלימוד מקרא, זוהי "מידה ואינה מידה", כלומר אין זה הלימוד הרצוי ביותר.
עניין זה מוסבר על ידי מפרש פשט המקרא הגדול, רבי אברהם אבן עזרא, בספרו יסוד מורא (שער א), כי אין אפשרות להבין כראוי מצווה אחת מן התורה בלי התורה שבעל פה, לדוגמא: כתוב בשבת (שמות כ): "לא תעשה כל מלאכה", ומי יפרש לנו כמה מלאכות ותולדותיהן, ואיך נדע מה הן מדות הסוכה וכמה היא האונאה, כל הפרטים הללו ושכמותם מתבארים בתורה שבעל פה, ובלי ללומדה אין אפשרות להבין כראוי את כוונת המקרא.
הוא מוסיף להסביר שיש צורך גם במקורות אחרים של חוכמה כדי להבין את דברי התורה, יש מצוות שצריך שכל וסברא כדי להבינן, כמו (דברים י): "ומלתם את ערלת לבבכם", ויש מצוות שפירושן נלמד מדברי הנביאים והכתובים, כמו האיסור (ויקרא י"ט): "לא תאכלו על הדם", שנלמד מדברי שאול, או האיסור (דברים כ"ד): "ולא יומתו אבות על בנים", שנלמד מדברי אמציה. עוד הוא כותב: ויש חכמים רבים שלא למדו מסורת ...גם לא קראו מקרא ...רק מימות הנעורים למדו התלמוד, שהוא פירוש המשנה, והם ...על דרך נכונה, כי מהתלמוד נדע כל המצות אשר יעשה אותם האדם וחי בהם. רק אין נכון למשכיל להיותו ריק מחכמת המקרא, כי כאשר ימצא בתלמוד כתוב שנאמר לא ידע באיזה ספר הוא, ואם הוא על דרך פשט או דרש או אסמכתא בעלמא ...והנה מי שלא למד המקרא לא ידע לקרות הפסוק.
