שלוש דרגות של נושאים משפטיים
הרב דב קדרון
בבא מציעא ב ע"א
המאירי (בפתיחה לפירושו) כותב ששלשת המסכתות: בבא קמא ובבא מציעא ובבא בתרא הן מסכת אחת חלוקה לשלשה שערים, ונקרא הראשון בבא קמא כלומר השער הראשון, והשני בבא מציעא כלומר השער האמצעי, והשלישי השער האחרון.
הוא מוסיף שהשער הראשון עוסק בדינים ותביעות הנובעים מנזק שגרם אדם לחברו, הן מצד ממונו הן מצד גופו. השער השני מבאר את דיני התביעות הבאות בדרך טענה מאדם לחברו שלא מצד היזק, אלא מחמת טענות אחרות, כמו המחלוקת במציאה ובפקדון והקניינים וההלוואות ודרכי השאלה והשכירות והקבלנות. והשער השלישי עוסק בעיקר בדיני התביעות הבאות בקרקעות, מצד היזק המגיע לשכנים מזה לזה בענייני דירתם, או אדם המחזיק בקרקע שאינה שלו, וכן בחלוקת הקרקעות המשותפות, וחלוקת היורשים ועניני המורישים ודיני המכירות והנחלות ותיקון שטרות.
מבחינה רוחנית נראה שסדר הנושאים הולך מלמטה למעלה, שכן השער הראשון עוסק בנזקים, וכידוע האדם מחולק לשלושה חלקים: גשמי, רוחני, ומה שמחבר ביניהם, והנזקים באים כמובן מהצד הגשמי, דהיינו הנפש. השער השני עוסק בדיני טענות שבאות כתוצאה מענייני ממונות, שהם שילוב של גשמי ורוחני, דהיינו רוח. והשער האחרון עוסק בעיקר בענייני קרקעות, ירושות ושטרות, שהם עניינים שכליים, דהיינו נשמה.
כלומר: התחום הפלילי קשור לנפש, התחום האזרחי קשור לרוח, ואילו התחום של חוזים, נדל"ן וירושות קשור לנשמה.
