מומלץ לעיין במאמרו של הרב ראובן מרגליות "תלבושת התלמיד-חכם" [בתוך: מחקרים בדרכי התלמוד, עמ' סא-סה, הוצאת מוסה"ק].
להלן קטע נבחר רלוונטי לסוגייתנו:
לבוש נאה הוא חובתו של כל אדם מן הישוב... ביחוד חייב התלמיד חכם להקפיד בלבושו ובנקיון בגדיו... ויותר מכן, על כל תלמיד חכם להיות ניכר בבגדיו ובעטיפתו. כל אדם מישראל מתעטף בטלית, אבל שונה היא עטיפתו של תלמיד חכם... ועל ראשו היה הת"ח צונף "סודרא"...
ויאיר לנו בזה המסופר שאחרי אשר שיבח ר' אבוהו למיני את רב ספרא שאדם גדול הוא ושבקו ליה מיכסי דתליסר שנין, יומא חד אשכחוהו אמרו ליה כתיב כו' אשתיק רב ספרא ולא אמר להו ולא מידי, רמו ליה סודרא בצואריה וקא מצערי ליה. והנה לכאורה מפליא הדבר, האם בשביל שלא החשיבו אותו לאדם גדול היה להם לחונקו? אמנם להאמור ברור שהכוונה כי בחשבם שלא ידע להשיב שמטו מעל ראשו את הסודרא ורמו מצואריה באמרם שלא יצנוף מגבעת תלמיד חכם ולא ישוחרר ממכס.
