הארה שבועית מהתלמוד הירושלמי במסגרת הדף היומי
הרב אברהם בלס, מכון הירושלמי
בבא קמא עט ע"ב
תלמוד בבלי בבא קמא עט, ב:
"אמר רבן יוחנן בן זכאי: בא וראה כמה גדול כבוד הבריות, שור שהלך ברגליו - חמשה, שה שהרכיבו על כתיפו – ארבעה".
התלמוד הבבלי מסביר כמה היסוד של כבוד הבריות משפיע על ההלכה עד כדי כך שקובע הבדל בין תשלומי על שור שגנב טבח ומכר לבין תשלומים על שה שגנב, טבח ומכר.
היסוד של כבוד הבריות כמה הוא משפיע על ההלכה נמצא גם בירושלמי. ושם אנו מוצאים דבר מדהים. כבוד הבריות מתגבר גם על איסורים מהתורה.
מותר לכהן שהולך עם הרבים ללכת עמהם אפילו שהוא עובר על קבר שזה איסור דאורייתא. פלאי פלאים.
תלמוד ירושלמי נזיר ז, א:
"מהו שיטמא אדם לכבוד הרבים תני היו שני דרכים מתאימות אחת רחוקה וטהורה ואחת קרובה וטמאה אם היו הרבים הולכים ברחוקה הולך עמהן ואם לאו הולך בקרובה מפני כבוד הרבים עד כדון בטומאה שהוא מדבריהן ואפי' בטומאה שהוא מדבר תורה מן מה דאמר ר' זעירא גדול כבוד הבריות שדוחה למצוה בל"ת שעה אחת הדא אמרה ואפי' בטומאה שהיה מדבר תורה".
