שתי דרגות של גדולי תורה
הרב דב קדרון
בבא קמא מב ע"א
רבי אליעזר ענה לרבי עקיבא שתי תשובות, אחת פחות טובה ואחת יותר טובה. יש שתי גרסאות בקשר לסדר של התשובות, אם אמר את התשובה היותר טובה ראשונה או אחרונה, ובקשר לכך מובאים שני משלים:
לפי דעה אחת הדמיון הוא לדייג ששולה דגים מן הים, כשמוצא דגים גדולים, הוא לוקחם ונותנם בסלו, וכשמוצא אחריהם דגים קטנים, נותן אף אותם בסלו, וכן רבי אליעזר, אף שהשיב תשובה טובה, כאשר עלתה בדעתו תשובה נוספת, אף שפחות טובה היא מן הראשונה, אמר אף אותה.
המשל השני הוא לדייג שמוצא דגים קטנים בתחילה ונותנם בסלו, כי חושש שמא לא ימצא טובים מהם, וכשמוצא אחר כך דגים גדולים, ואין לו מקום לכולם, הוא משליך את הקטנים, ונוטל רק את הגדולים, וכן רבי אליעזר, בתחילה אמר תשובה פחות טובה, כי לא עלתה בדעתו תשובה טובה הימנה, וכשעלתה בדעתו תשובה יותר טובה, חזר בו מן הראשונה, והשיב את זו.
משל הדגים הקטנים והגדולים מתאים גם לעיסוק בדברי תורה קטנים וגדולים, כמו שאמרו (סוכה כח,א): "דבר גדול - מעשה מרכבה, דבר קטן - הויות דאביי ורבא". אי אפשר לזכות באמת ללמוד את הדברים הגדולים בלי לעסוק תחילה בדברים הקטנים. מבין אלו הזוכים ללמוד את הדברים הגדולים, סתרי התורה של מעשה מרכבה, יש שתי דרגות: יש שאין מקום בליבם לשני העניינים, וכאשר הם זוכים לעסוק בדברים הגדולים הם מפסיקים לעסוק בדברים הקטנים, אולם יש המקיימים את הפסוק "אחוז בזה וגם מזה אל תנח ידך" וגם לאחר שהגיעו לדרגת העיסוק בדברים הגדולים ממשיכים לעסוק בדברים הקטנים.
