תיקון לחטא של ילד קטן
הרב דב קדרון
בבא קמא מ ע"א
כאשר שור מועד הורג אדם בעל השור צריך לשלם כופר למשפחת הנהרג, ולהלכה נפסק שכופר זה בא לכפר עליו. לכן, פוסק הרמב"ם (הלכות נזקי ממון י,ו) שאם השור שייך ליתומים קטנים, האפוטרופים שאחראים עליהם אינם משלמים כופר:
ואין האפטרופין משלמין את הכופר, שהכופר כפרה הוא, והקטנים ...אינן בני חיוב כדי שיהיו צריכין כפרה.
כך פוסק גם בעל תרומת הדשן (פסקים וכתבים סימן סב) לגבי קטן שקלל את אביו בהיותו בן אחת עשרה, ועוד עבר עבירה אחרת באותו פרק שהעיד עדות שקר על איש כשר שגנב, ורצה לקבל תשובה על הדברים הללו. וכתב שנראה שקטן, אפילו כשהגיע לחינוך, לאו בר עונש ואזהרה הוא כלל ועיקר, אפילו שעה אחת קודם גדלותו.
אולם בסוף דבריו הוא מוסיף שסימן רע הוא לקטן שנעשו מכשולות מתחת ידו, לכך נראה שטוב הוא שיקבל איזה כפרה, וכן פוסק הרמ"א (או"ח שמג,א):
וקטן שהכה את אביו או עבר שאר עבירות בקטנותו, אף על פי שאין צריך תשובה כשיגדל, מכל מקום טוב לו שיקבל על עצמו איזה דבר לתשובה ולכפרה, אף על פי שעבר קודם שנעשה בר עונשין.
