עגלה מחוסרת אבר / סוטה מו ע"א
הרב ירון בן צבי
דף יום-יומי, תורת הר עציון
סוגייתנו לומדת מהפסוקים שמומים פוסלים דווקא בפרה אדומה ולא בעגלה ערופה: "'אשר אין בה מום' – בה מום פוסל, ואין מום פוסל בעגלה". עם זאת, במסכת חולין (יא ע"א) מבואר שעגלה ערופה דומה לקודשים ולכן עגלה טרפה פסולה. בנוסף קובע הירושלמי (סוטה ט, ה) שעגלה מחוסרת אבר פסולה.
הרמב"ם (רוצח ושמירת הנפש י, ב) הביא את דברי הבבלי שעגלה טרפה פסולה, אך לא ציין את דין הירושלמי בנוגע לעגלה מחוסרת אבר. בעל מרכבת המשנה הסביר שהתלמודים נחלקו בכך והרמב"ם פסק כדעת הבבלי.
לחלופין, אפשר שהרמב"ם לא ראה בדברי הירושלמי חידוש נוסף על דברי הבבלי: הגמרא בחולין (שם) למדה מהמילה 'הערופה' שהעגלה צריכה להיות שלמה אף לאחר העריפה, ואפשר ללמוד מכאן שעגלה מחוסרת אבר פסולה.
