הארה שבועית מהתלמוד הירושלמי במסגרת הדף היומי
הרב אברהם בלס, מכון הירושלמי
סוטה לה ע"א
תלמוד בבלי סוטה לה, א:
"ויספרו לו ויאמרו באנו וגו', וכתיב: אפס כי עז העם".
לפי פשט הבבלי כל המרגלים אמרו באנו אל הארץ וגם זבת חלב ודבש וזה פריה.
רש"י גם מסביר את העניין מדוע אמרו כל המרגלים בתחילת הדברים: באנו אל הארץ וגם זבת חלב ודבש וזה פריה. הסיבה היא שהם אמרו טובה הארץ כדי שישמעו אובייקטיבים ואז יוכלו לדבר בגנות הארץ.
נעבור לירושלמי
תלמוד ירושלמי סוטה ט, ו:
"כיוצא בדבר אתה אומר [במדבר יג כז] ויספרו לו ויאמרו באנו אל הארץ אשר שלחתנו וגם זבת חלב ודבש היא וזה פריה. עד כאן אמר יהושע. אפס כי עז העם היושב בארץ והערים בצורות גדולות מאד וגם ילידי הענק ראינו שם. עד כאן אמרו המרגלים".
לדעת הירושלמי רק יהושע דיבר בשבחה של ארץ ישראל. לדעת הירושלמי אנשים שיכולים לדבר בגנותה של הארץ לא יכולים לדבר טוב אל הארץ. כדי לדבר טוב על הארץ צריכים ישרות בסיסית.
