ושוטרים הרבים בראשיכם
יבמות פו ע"ב
"אמר רב חסדא: בתחלה לא היו מעמידים שוטרים אלא מן הלוים, שנאמר: (דברי הימים ב יט, יא) וְשֹׁטְרִים הַלְוִיִּם לִפְנֵיכֶם, עכשיו אין מעמידין שוטרים אלא מישראל, שנאמר: ושוטרים הרבים בראשיכם (דהיינו ישראל שהם רבים מלוים. רש"י)".
הקשו המפרשים שבשום פסוק לא נמצא קרוב ללשון: "ושוטרים הרבים בראשיכם".
ויש לפרש שמכוין לדברי נחמיה: (ז, א-ב) וַיְהִי כַּאֲשֶׁר נִבְנְתָה הַחוֹמָה וָאַעֲמִיד הַדְּלָתוֹת וַיִּפָּקְדוּ הַשּׁוֹעֲרִים וְהַמְשֹׁרְרִים וְהַלְוִיִּם. וָאֲצַוֶּה אֶת חֲנָנִי אָחִי וְאֶת חֲנַנְיָה שַׂר הַבִּירָה עַל יְרוּשָׁלִָם כִּי הוּא כְּאִישׁ אֱמֶת וְיָרֵא אֶת הָאֱלֹהִים מֵרַבִּים.
מכאן שהלוים היו מהנפקדים כלומר מקבלי הפקודה. והפוקד היה מֵרַבִּים, כלומר מישראל שהם רבים מהלוים, כדברי רש"י.
גם אפשר שדרשו וַיִּפָּקְדוּ הַלְוִיִּם כלשון (במדבר לא, מט) וְלֹא נִפְקַד מִמֶּנּוּ אִישׁ, שהלוים חסרו ולפיכך נענשו. ובזה מתורץ שהרי מצינו בהרבה פסוקים שהיו לוים שעלו עם עזרא ואף עבדו במקדש, ולמה נקנסו אותם שעלו בעון אחיהם שלא עלו?!
