הארה שבועית מהתלמוד הירושלמי במסגרת הדף היומי

הרב אברהם בלס, מכון הירושלמי

נדרים מא ע"א

תלמוד בבלי נדרים מא, א:
"אמר ר' אלכסנדרי א"ר חייא בר אבא: אין החולה עומד מחליו עד שמוחלין לו על כל עונותיו, שנאמר: הסולח לכל עוניכי הרופא לכל תחלואיכי".

מההקשר של מחילת העוונות אנו מבינים שהתלמוד הבבלי מבין את הפסוק: הסולח לכל עוניכי הרופא לכל תחלואיכי ביחס למישור הרוחני. דומני שהמסר הוא שאם האדם זכאי למחילת עוונות הוא מתרפא.

לעומת זאת לדעת הירושלמי הפסוק מתייחס לצד הגופני (וממילא לא מתייחס למהלך או יותר נכון לסיבה אלא לתוצאה). החולי לדעת הירושלמי מנקה את הגוף, וממילא מכשיר אותו לעבודה רוחנית טובה יותר.

תלמוד ירושלמי ברכות ב, ג:
"ר' ינאי היה לובשן אחר חולייו ג' ימים לומר שהחולי ממרק מה טעם [תהילים קג ג] הסולח לכל עוניכי הרופא לכל תחלואיכי".