הסבר נדרו של דוד המלך ע"ה

הרב דב קדרון

נדרים יג ע"ב

ההבדל העקרוני והבסיסי בין נדר לשבועה הוא שהנדר הינו איסור חפצא, שהאדם אוסר את החפץ עליו והשבועה היא איסור גברא, שהאדם אוסר את עצמו מלעשות דבר פלוני ואומר שבועה שלא אוכל ככר פלוני וכיוצא.

מתוך ההבדל העקרוני הזה נובעים כמה הבדלים מעשיים בין נדרים לשבועות, כאשר אחד מהם הוא שהשבועה חלה גם על עניינים שאינם ממשיים וגשמיים, כמו מי שנשבע שלא יישן או שלא ידבר, ואילו נדר אינו יכול לחול על דבר שאין בו ממש, לכן מי שרוצה לאסור עליו שינה צריך להחיל את הנדר על דבר שיש בו ממש, כמו פיו או עיניו.

על פי זה מסביר האלשיך (פרשת תרומה) את דיוק נדרו של דוד המלך, כפי שמופיע בתהלים (קלב, ב – ד): "אֲשֶׁר... נָדַר לַאֲבִיר יַעֲקֹב, אִם אֶתֵּן שְׁנַת לְעֵינָי לְעַפְעַפַּי תְּנוּמָה".

בפסוקים הללו לא אמר דוד המלך ע"ה: "אם אנום" או "אם אישן", כי מכיוון שאין הנדר חל אלא על דבר שיש בו ממש על כן אמר אם אתן שנת לעיני לעפעפי תנומה, כדי שיחול הנדר על עיניו או על עפעפיו, שהם דבר שיש בו ממש, מה שאין כן אם היה אומר "אם אנום אם אישן", שכן התנומה והשינה הם דברים שאין בהם ממש.