בת לאברהם אבינו
כתובות עב ע"ב
"אם כן, לא הנחת בת לאברהם אבינו שיושבת תחת בעלה!".
את הביטוי שאב רבי זירא מדברי רבי יוחנן בן נורי בענין דומה במסכת גיטין דף פט ע"א.
וצריך ביאור, למה הזכירו את אברהם אבינו דוקא? נכון היה יותר להזכיר את יעקב שכל זרעו ישראל!
אלא שנשים דרכן להיות ביישניות וצנועות, כלשון התנחומא (פרשת וישב סימן ו) "הקדוש ברוך הוא בְּרָאָהּ מן הצלע ממקום צנוע כדי שתהיה צנועה". ודרש רבא (במסכת כלה רבתי פרק ט הלכה ו) "כל מי שיש בו שלש מדות הללו, בידוע שהוא מזרעו של אברהם, רחמן ובישן וגומל חסדים", הרי שביישנות היא גם מידתם של בני אברהם אבינו. לפיכך זו ששתי המעלות בה, שהיא בתו של אברהם אבינו, על אחת כמה שמצויינת בצניעות ובביישנות. ואף אם נמצא בה דבר פעוט, אין בו לבטל חזקת הצניעות.
