טור זה נכתב לזכרו ועילוי נשמתו של נעם יעקב מאירסון הי"ד שנפל
בקרב גבורה בבינת ג'בל במלחמת לבנון השנייה – י"ג אב תשס"ו  

פקיעין תרי כיפין תלתא זירין דארזי – ארז הלבנון

"גמרא. אמר רב הונא: הן הן פקיעין, הן הן כיפין. פקיעין תרי, כיפין תלתא, זירין דארזי. והכי קאמר: מתירין פקיעי עמיר לפני בהמה ומפספסין, והוא הדין לכיפין. אבל לא את הזירין לא לפספס ולא להתיר. אמר רב חסדא: מאי טעמא דרב הונא קא סבר: למטרח באוכלא טרחינן, לשוויי אוכלא לא משוינן" (שבת, קנה ע"א).

פירוש:  גמרא. אמר רב הונא: הן הן פקיעין, הן הן כיפין, ששניהם חבילות של שיבלים, אלא, ההבדל הוא כי פקיעין הן חבילות הקשורות בתרי [שני] קשרים, כיפין בתלתא [שלושה] קשרים. וזירין שנאסר לטפל בהם בשבת הם חבילות דארזי [של ענפי ארז], שראויים לבהמה בעודם לחים וקטנים. והכי קאמר [וכך אמר], כך יש לפרש את המשנה: מתירין פקיעי עמיר לפני בהמה, ומפספסין. והוא הדין לכיפין, אבל לא את הזירין שאותם אסור לא לפספס ולא להתיר. אמר רב חסדא: מאי טעמא [מה הטעם] של רב הונא? קא סבר [הוא סבור] שלמטרח באוכלא [לטרוח באוכל] טרחינן [טורחים אנו], ואולם לשוויי אוכלא לא משוינן [לעשות אוכל אין אנו עושין] ולכן, העמיר שהוא מאכל הראוי לבהמה מותר לטפל בו כדי להכשירו יותר, אבל ענפי הארז שאין הבהמה יכולה לאוכלם בעודם אגודים ויש צורך לעשותם כשרים למאכלה אין להתיר לטרוח ולעסוק בדבר זה (באדיבות "התלמוד המבואר" של הרב שטיינזלץ).

שם עברי: עצי סרק          שם באנגלית: Fruitless Tree

שם במקורות: "לֹא עץ מאכל הוא" (דברים, כ כ').
          

נושא מרכזי: ארזים כשם כללי לעצי סרק?

ראו במאמר "כפיתו תרין ארזי בחבלא" (ברכות, נו ע"א). לקריאה הקש/י כאן.
 

לריכוז המאמרים שנכתבו על הארז הקש/י כאן.

ארז הלבנון - צולם באלון שבות		ארז הלבנון

א. המחבר ישמח לשלוח הודעות על מאמרים חדשים (בתוספת קישוריות) העוסקים בטבע במקורות לכל המעוניין. בקשה שלח/י ל - [email protected]
ב. לעיתים ההודעות עלולות להשלח על ידי GMAIL למחיצת ה"ספאם" שלך לכן יש לבדוק גם בה אם הגיעו הודעות כנ"ל.

כתב: ד"ר משה רענן    © כל הזכויות שמורות

הערות, שאלות ובקשות יתקבלו בברכה.