מי מממן את סעודת החתונה?
הרב דב קדרון
כתובות י ע"א
חזקה אין אדם טורח בסעודה ומפסידה.
מתוך דברי הגמרא ברור שמנהגם היה שהחתן או אביו היו מי שנשאו בעול הכנת סעודת החתונה. אולם בהרבה מקהילות האשכנזים בדורות האחרונים המנהג היה דווקא שאבי הכלה הוא זה שמימן וטרח עבור סעודת החתונה, וניתנו לכך כמה הסברים.
בספר טעמי המנהגים (סימן תתקפ) כותב:
טעם שאבי הכלה עושה סעודת הנשואין ולא אבי החתן, משום דאיתא בגמרא ברכות (דף ו' ע"ב), כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו, עובר בחמשה קולות. ועל כן עושה אבי הכלה הסעודה ואינה נקראת עוד סעודת חתן, וע"כ לא יהיו בני אדם נכשלים באיסור זה.
הוא מוסיף שמסיבה זו נהגו לתת מתנות לחתונה, כי יש אנשים שאינם יכולים לשמח כראוי את החתן ובכל זאת נהנים מסעודתו, ולכן נהגו לתת מתנה, כי במתנה זו הם משמחים את החתן והכלה, ולא עוברים על איסור ההנאה מהסעודה.
באופן אחר מסביר בעל ספר עלי תמר (על הירושלמי), שבזמן התלמוד כאשר הקידושין היו בנפרד מהנישואים, היה אבי הכלה עושה את סעודת הקידושין ואבי החתן היה עושה את סעודת הנישואין, אבל כיום שעושים ביחד את הקידושין והנישואין, מכיוון שאבי הכלה אינו עושה סעודת אירוסין לכן הוא עושה את סעודת הנישואין.
