הארה שבועית מהתלמוד הירושלמי במסגרת הדף היומי
הרב אברהם בלס, מכון הירושלמי
יבמות קכא ע"א
תלמוד בבלי מסכת יבמות קכא, ב:
"ת"ר: מעשה בבתו של נחוניא חופר שיחין שנפלה לבור הגדול, ובאו והודיעו לרבי חנינא בן דוסא, שעה ראשונה - אמר להם: שלום, שניה - אמר להם: שלום, שלישית - אמר להם: עלתה. אמר לה: בתי, מי העלך? אמרה לו: זכר של רחלים נזדמן לי וזקן מנהיגו. אמרו לו: נביא אתה? אמר להם: לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי, אלא דבר שהצדיק מתעסק בו, יכשל בו זרעו? אמר רבי אבא: אף על פי כן מת בנו בצמא, שנאמר: וסביביו נשערה מאד, מלמד, שהקדוש ברוך הוא מדקדק עם סביביו כחוט השערה. ר' חנינא אמר, מהכא: אל נערץ בסוד קדושים רבה ונורא על כל סביביו".
ונשווה לתלמוד הירושלמי -
תלמוד ירושלמי שקלים ה, א:
"נחונייה חופר שיחין שהיה חופר שיחין ומערות והוה ידע היי דין כיף מקורר מיא והיי דין כיף אית ביה שרברובי ועד מטי הן שרברוביתיה מטייה אמר רבי אחא ומת בנו בצמא אמר רבי חנינה מאן דאמר דרחמנא וותרן יתוותרון בני מעוי אלא מאריך רוחיה וגבי דידיה אמר רבי אחא כתיב וסביביו נשערה מאד מדקדק עמהן כחוט השערה אמר רבי יוסה לא מטעם הזה אלא מן מה דכתיב ונורא הוא על כל סביביו מוראו על הקרובים יותר מן הרחוקים רבי חגיי בשם ר' שמואל בר נחמן מעשה בחסיד אחד שהיה חופר בורות שיחין ומערו' לעוברים ולשבים פעם אחת היתה בתו עוברת להינשא ושטפה נהר והוון כל עמא עללין לגביה בעיין מנחמתיה ולא קבל עלוי מתנחמה עאל רבי פינחס בן יאיר לגביה בעי מנחמתיה ולא קבל עלוי מתנחמה אמר לון דין הינו חסידיכון אמרין ליה רבי כך וכך היה עושה וכך וכך אירע אמר איפשר שהיה מכבד את בוראו במים והוא מקפחו במים מיד נפלה הברה בעיר באת בתו של אותו האיש אית דאמרין בסוכתא איתעריית ואית דאמרין מלאך ירד כדמות רבי פינחס בן יאיר".
ישנם הרבה דברים משותפים בין שני המקורות ואחד מהם הוא שמציאות שבה מישהו דואג לשתייה לעוברים ושבים שיקבל עונש דרך מים (המקרה הנוסף ששני התלמודים מביאים לא מדבר על עונש במים, אלא על עונש בחוסר מים).
ההדגשה בירושלמי היא שטענה כלפי הקב"ה על חוסר צדק היא טענה לגיטימית, שכן רבי פנחס בן יאיר מסכים שהחסיד שבתו נשטפה, ממשיך להיות חסיד למרות שהוא לא מקבל את התנחומים.
