מעשה נחש
ברכות יג ע"א
"משל, למה הדבר דומה - לאדם שהיה מהלך בדרך ופגע בו זאב וניצל ממנו, והיה מספר והולך מעשה זאב; פגע בו ארי וניצל ממנו, והיה מספר והולך מעשה ארי; פגע בו נחש וניצל ממנו, שכח מעשה שניהם והיה מספר והולך מעשה נחש; אף כך ישראל - צרות אחרונות משכחות את הראשונות".
צריך ביאור לסדר החיות, הניחא אריה מסוכן בהרבה מזאב כדברי המשנה במסכת בבא מציעא דף צג ע"ב, אך במה מסוכן הנחש מהאריה? אדרבה, קל למחוץ את ראשו ולהורגו ככתוב: (בראשית ג, טו) הוּא יְשׁוּפְךָ רֹאשׁ!
אלא שגם סכנתו הרבה של הנחש מוזכרת באותו פסוק: וְאַתָּה תְּשׁוּפֶנּוּ עָקֵב, שפירושו בהפתעה בלא שישים לב להתגונן, כמוכח בכתוב: (בראשית כז, לה-לו) וַיֹּאמֶר בָּא אָחִיךָ בְּמִרְמָה וַיִּקַּח בִּרְכָתֶךָ. וַיֹּאמֶר הֲכִי קָרָא שְׁמוֹ יַעֲקֹב וַיַּעְקְבֵנִי זֶה פַעֲמַיִם.
דבר אחר, פירש המהרש"א: "מדמה מצרים לזאב, ובבל לארי כמו שכתוב בבבל (ירמיהו ד, ז) עָלָה אַרְיֵה מִסֻּבְּכוֹ, ומלכות הרביעית מדמה וכו'".
הניחא גאולת מצרים נמשלה לזאב שהוא קל מאריה כמבואר לעיל, וראה עוד בקישור זה. אבל למה נמשלה גאולה אחרונה להצלה מנחש.
אלא שבכמה סוגיות אמרו שבשעה שבא נחש על חוה הטיל בה זוהמא. הוה אומר שפגם הנחש בזוהמא שמטיל בקרב האדם. וכן גאולה אחרונה עיקרה להוציא את הגלות מתוך ישראל, שיכירו וירצו לשוב ולהגאל מזוהמתם, עד שיתקיים: (יחזקאל לו, כו) וְנָתַתִּי לָכֶם לֵב חָדָשׁ וְרוּחַ חֲדָשָׁה אֶתֵּן בְּקִרְבְּכֶם וַהֲסִרֹתִי אֶת לֵב הָאֶבֶן מִבְּשַׂרְכֶם וְנָתַתִּי לָכֶם לֵב בָּשָׂר.
