הארה שבועית מהתלמוד הירושלמי במסגרת הדף היומי
הרב אברהם בלס, מכון הירושלמי
סוכה נג ע"א
תלמוד בבלי סוכה נג, א:
"תניא, אמרו עליו על הלל הזקן כשהיה שמח בשמחת בית השואבה אמר כן: אם אני כאן - הכל כאן, ואם איני כאן - מי כאן".
לכאורה מדובר כאן על גאווה גדולה מצד הלל. בירושלמי (סוכה ה, ד) מובא נוסח אחר (שיתכן וזאת גם כוונת הבבלי):
"הלל הזקן כד הוה חמי לון עבדין בפחז הוה אמר לון דאנן הכא מאן הכא. ולקילוסן הוא צריך. והכתיב [דניאל ז י] אלף אלפין ישמשוניה וריבות ריבויין קדמוהי יקומון. כד הוה חמין לון עבדין בכושר הוה אמר די לא נן הכא מאן הכא שאף על פי שיש לפניו כמה קילוסין חביב הוא קילוסן של ישראל יותר מכל. מה טעמא [שמואל ב כג א] ונעים זמירות ישראל [תהילים כב ד] יושב תהלות ישראל".
הלל הזקן היה אומר אם אנחנו כאן הכל כאן ואם אין אנחנו כאן מי כאן. אם בפשטות הבבלי הלל מדבר על עצמו, הרי בתלמוד הירושלמי הלל מדבר על כלל ישראל. בנוסף אנו רואים ממקור זה שאין דבר חשוב יותר לקב"ה מאשר עם ישראל משבח אותו.
