מהו הכוח של עמי הארץ?
הרב דב קדרון
סוכה מג ע"ב
הבייתוסים, שכפרו בתורה שבעל פה, לא סברו שמצוות הערבה ביום השביעי של סוכות דוחה את השבת בבית המקדש. בקשר לכך מסופר:
פעם אחת חל שביעי של ערבה להיות בשבת, והביאו מרביות של ערבה מערב שבת והניחום בעזרה, והכירו בהן בייתוסין ונטלום וכבשום תחת אבנים. למחר הכירו בהן עמי הארץ, ושמטום מתחת האבנים, והביאום הכהנים וזקפום בצידי המזבח.
שאל על כך מרן הרב קוק זצ"ל: מדוע מדגישה הגמרא שהמעשה, שהיה בעצם רצוי, נעשה על ידי עמי הארץ?
הדבר מתברר מתוך המעשה עצמו, שכן הבייתוסים העמידו את חכמי ישראל במצב קשה מאוד, מצד אחד היה אסור לקחת את ענפי הערבה מכיוון שהיו עליהם אבנים שהם מוקצה, ומצד שני אם לא יקחו את הערבות תתבטל מצוות הערבה שהיא הלכה למשה מסיני ויהיה בכך ניצחון לבייתוסים על חכמי ישראל.
אילו חכמי התורה היו צריכים להכריע בדבר ייתכן שהיו מתווכחים וחולקים ומתפלפלים, אולם עמי הארץ, האנשים הפשוטים שלא יודעים חוכמות פתרו את הבעיה בלי לשאול שאלות. הרגש הבריא והטבעי שלהם הורה להם שכך יש לפעול, ושבחו אותם חכמי ישראל על כך. אילו היו שואלים לא בטוח שהתשובה הייתה כפי שעשו, אבל לפעמים יש צורך לפעול בלי לשאול שאלות, וזהו הכוח של עמי הארץ שהערבה מסמלת אותם. (מועדי הראי"ה, עמ' קיב)
