משנת ראב"י קב ונקי
נקודה למחשבה בדף היומי עם הלכה ברורה ובירור הלכה / הרב דב קדרון
עירובין פח ע"ב
בגמרא מובאת מחלוקת בין רבי אליעזר בן יעקב לחנניא, וב"הלכה ברורה" מובא שגם הראשונים נחלקו איך לפסוק להלכה, ואף השולחן ערוך מביא את שתי הדעות. על דבריו של רבי אליעזר בן יעקב נאמר (לעיל סב,ב): "משנת רבי אליעזר בן יעקב קב ונקי", כלומר שדבריו הם מעטים בכמות אך גדולים באיכות.
ב"בירור הלכה" (למסכת נדרים מה,ב ציון א) מובא שבין הראשונים ישנה מחלוקת האם הכוונה היא שתמיד יש לפסוק להלכה כרבי אליעזר בן יעקב, גם כאשר הוא חולק נגד רבים, או רק כאשר הוא חולק כנגד יחיד הלכה כמותו.
ב"בירור הלכה" (למסכת פסחים ב,א ציון א) מובאים דברי מרן הרב קוק זצ"ל, שכתב שנראה שהכלל האומר שמשנת רבי אליעזר בן יעקב קב ונקי לא נאמר באופן גורף, שכן בעל מבוא התלמוד כותב שבמחלוקת בין רבי מאיר לרבי אליעזר בן יעקב הלכה כרבי אליעזר בן יעקב, משמע שזהו דווקא במחלוקת כנגד רבי מאיר, אבל לא במחלוקת כנגד רבי יהודה, שנקבעה הלכה כמותו כאשר הוא חולק על רבי מאיר, וצריך לומר שאותם תנאים שנקבעה הלכה כמותם נגד חבריהם –הלכה כמותם אפילו במחלוקתם כנגד רבי אליעזר בן יעקב.
יש לציין שרבנו חננאל כתב מפי הקבלה (מובא בדברי הרא"ש עירובין פ"ד סימן ב) שמה שאמרו חז"ל: "משנת רבי אליעזר בן יעקב קב ונקי" הכוונה היא שבמאה ושנים דברים הלכה כמותו, כגימטריא של ק"ב, ואילו במקומות אחרים אין הלכה כמותו.
