הארה שבועית מהתלמוד הירושלמי במסגרת הדף היומי
הרב אברהם בלס, מכון הירושלמי
שבת קכט ע"ב
תלמוד בבלי שבת קכט, ב:
"וקושרין הטבור (בשבת). תנו רבנן: קושרין הטבור, רבי יוסי אומר: אף חותכין".
מהמשך סוגית הבבלי עולים שני דברים. דבר אחד הוא שתנא קמא חולק על רבי יוסי (כך משמע גם בירושלמי).
והדבר השני שההלכה היא כמו רבי יוסי שמקל.
סוגיית הירושלמי:
תלמוד ירושלמי שבת יח, ג:
"וקושרין את הטיבור כהדא אמתיה (השפחה) דבר קפרא נפקא מיילדה בשבת. אתת ושאלת לרבי אמר לה אזלון ושאלון לחייתא (למילדת) אמרה ליה ליכא חייא אמר לה זילי עיבידי כמנהגך אמרה ליה ליכא מנהג אמר לה איזילי חתיך כרבי יוסי".
השפחה של בר קפרא עמדה ללדת בשבת ושאלה את רבי מה עושים עם הטבור. אמר לה רבי שתשאל את המיילדת. אמרה האישה שאין כאן מילדת. אמר לה רבי שתנהג כמנהגה. אמרה לו האישה שאין לה מנהג. אמר לה רבי אם כך מותר לך לחתוך את הטבור כמו רבי יוסי.
ממקור זה לומדים כמה דברים חשובים. האחד שיש ללמוד מה לעשות מבעלי הניסיון (המיילדת במקרה זה) ודבר לא פחות חשוב הוא כמה גדול כוחו של המנהג.
אולם בכל מקרה אם אין כאן מילדת ואין מנהג ידוע, הרי המגמה של הירושלמי היא להקל כמה שיותר ולהתיר לחתוך את הטבור כרבי יוסי.
