הארה שבועית מהתלמוד הירושלמי במסגרת הדף היומי

הרב אברהם בלס, מכון הירושלמי

שבת קכ ע"א

תלמוד בבלי שבת קכ, א:
"משנה. מצילין סל מלא ככרות - אף על פי שיש בו מאה סעודות, ועיגול של דבילה, וחבית של יין. ואומר לאחרים: בואו והצילו לכם".

בדיני שרפה בשבת שאמורה לפגוע רק ברכוש אין היתר לכבות את השרפה, אלא רק להציל מה שמותר להציל (משניות שבת, פרק טז).

התלמוד הירושלמי מאיר כאן הארה מעניינת.
לכאורה מה פתאום מותר לומר לאחרים שיצילו. מה הקשר בין בעל הבית לבין האחרים.
מסביר התלמוד הירושלמי:
"ואומר לאחרים בואו והצילו לכם. שכן דרכן להזמין אורחים בשבת".
התלמוד הירושלמי עוסק רבות בצד החברתי. עם ישראל אוהב להכניס אורחים, וישנה גם מגמה לחזק את הצדדים החברתיים. למעשה עולה ממקור זה שכל שכן הוא אורח פוטנציאלי.
ונשים לב לעוד דבר מעניין הצדדים של החסד – הרצון להזמין אורחים מתעורר בעיקר בשבת. שבת זה היום בו האדם מגלה את מהותו האמיתית– ישראל בישנים, רחמנים וגומלי חסדים.