רשות הרבים - עניין של פירוד

נקודה למחשבה בדף היומי עם הלכה ברורה ובירור הלכה / הרב דב קדרון

שבת צט ע"א

ב"הלכה ברורה" מובא פסק השולחן ערוך שההגדרה של רשות הרבים היא: מקום שרחב 16 אמות ואינו מקורה.

ר' צדוק הכהן מלובלין בספרו דובר צדק (עמוד ה) כותב שרשות הרבים הוא משל לפירוד שנראה כלפי חוץ שקיים בעולם. לעומת זאת רשות היחיד הוא משל לאחדות הבריאה שנבראה כולה על ידי הקב"ה והוא מקיים ומחיה אותה בכל רגע ורגע.
ייתכן שהמספר 16 אמות מבטא את הפירוד הגדול ביותר שיכול להיות בין שני אנשים, שכן מקומו של אדם הוא 4 אמות, וכאשר שני אנשים עומדים בשני הקצוות של רשות הרבים נמצא שלכל אחד מהם יש את ה-4 אמות שלו ועוד ארבע אמות מחוצה לו שגם בהן לא עומד אדם אחר. לעומת זאת רשות היחיד הוא מקום שיש בו ארבעה על ארבעה טפחים, שהוא השטח הקטן ביותר שראוי להיקרא מקום.

מטרתנו בעולם היא לגלות את האחדות שקיימת בין דברים שנראים לכאורה שונים זה מזה בתכלית. מכיוון שהכל נוצר על ידי יוצר אחד, והוא זה שמחיה את הכל, בהכרח ישנה אחדות גמורה בין כל היצורים, ולעתיד לבוא תתגלה האחדות הזו לעיני כל. רשות הרבים, שכעת היא מקום של פירוד, תיהפך לרשות היחיד, מקום של אחדות של הקב"ה.

ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד (זכריה יד,ט).