סקר
האם אתה לומד דף יומי עם תוספות?






 

הרב דוד כוכב
חידושים וביאורים

 

אביו חכם

בבא מציעא לג ע"א

 
"אבדת אביו ואבדת רבו - של רבו קודמת, שאביו הביאו לעולם הזה ורבו שלמדו חכמה מביאו לחיי העולם הבא. ואם אביו חכם - של אביו קודמת".

קשה, כיון שדוקא שרבו המובהק הוא זה שמביאו לחיי העולם הבא, ומטעם זה הוא שקודם לאביו, וקל וחומר שקודם הוא לחכם בעלמא; למה אם אביו חכם קודם הוא לרבו, מה בכך שהצטרפו יחד שני מיני כבוד, הרי עדיין אין בו מעלת רבו המובהק של בנו המביאו לחיי העולם הבא, ולדברי המשנה מעלה זו היא הגורמת לקדימה.

שתי תשובות בדבר.
תשובה א:
אין כוונת המשנה שרק רבו המובהק מביא את תלמידו לחיי העולם הבא, אלא כל רב מביא את תלמידו לחיי העולם הבא.
אמנם היחידים שחייב אדם לכבד באופן מיוחד הם אביו ואמו מולידיו, ורבו המובהק. ורק לצורך הבירור מי מהם קודם למי קיימת הסברה: "אביו הביאו לעולם הזה ורבו שלמדו חכמה מביאו לחיי העולם הבא". אך אם אביו חכם, גם הוא מלמדו וגם הוא מביאו לחיי העולם הבא, וכבר לא קיים היתרון הגדול שהיה לרבו שרק הוא מביאו לחיי העולם הבא.

תשובה ב:
אמנם רק על רב מובהק אמרו שהוא שגידל את תלמידו לתורה והביאו לחיי העולם הבא. אולם אם האב חכם בודאי לימד את בנו תורה כהנה וכהנה בשעה שגידלו, שהרי הוא הַמְּצֻוֶּה העיקרי למוסרה לו מסיני, ככתוב (דברים ד, ט) רַק הִשָּׁמֶר לְךָ וּשְׁמֹר נַפְשְׁךָ מְאֹד פֶּן תִּשְׁכַּח אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ וּפֶן יָסוּרוּ מִלְּבָבְךָ כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ וְלִבְנֵי בָנֶיךָ. וכן אמרו במסכת בבא בתרא דף כא ע"א: "בתחלה, מי שיש לו אב - מלמדו תורה, מי שאין לו אב - לא היה למד תורה, מאי דרוש? (דברים יא, יט) וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם - וְלִמַּדְתֶּם אַתֶּם". לכן האב המלמד את בנו בודאי שותף גדול גם הוא בהבאת בנו לחיי העולם הבא, לאחר שכבר הביאו לעולם הזה. ואילו רבו הביאו לחיי העולם הבא בלבד.

תגובות

הוספת תגובה

(לא יפורסם באתר)
תכנות: entry
© כל הזכויות שמורות לפורטל הדף היומי | אודות | צור קשר | הוספת תכנים | רשימת תפוצה | הקדשה | תרומות | תנאי שימוש באתר | מפת האתר