הרב יוסף שמשי, מחבר תוכנת "גמראור"
עקרונות בכללי הגמרא ובלשונה
 

אחידות בין חלקי המשנה

[תנאים ואמוראים; כללי פסיקה; מונחי מפתח]

עבודה זרה מג ע"א

 

אמר מר: כל המזלות מותרין חוץ ממזל חמה ולבנה.
הכא במאי עסקינן? אילימא בעושה,
אי בעושה, כל המזלות מי שרי?
והכתיב: +שמות כ+ לא תעשון אתי, לא תעשון כדמות שמשי המשמשין לפני במרום!
... אלא פשיטא במוצא, וכדתנן: המוצא כלים ועליהם צורת חמה;
רישא וסיפא במוצא, ומציעתא בעושה?
אמר אביי: אין, רישא וסיפא במוצא, ומציעתא בעושה.
רבא אמר: כולה במוצא, ומציעתא רבי יהודה היא

1.

רישא וסיפא במוצא, ומציעתא בעושה?
אמר אביי: אין, רישא וסיפא במוצא, ומציעתא בעושה.

לפי אביי אין אחידות בין חלקי המשנה מבחינת אוקימתא של מעשה.

2.

רבא אמר: כולה במוצא, ומציעתא רבי יהודה היא;

לפי רבא: יש אחידות בין חלקי המשנה מבחינת אוקימתא של מעשה.
אין אחידות בין חלקי המשנה מבחינת אוקימתא של שיטה/דעה.

3.
כנראה שדבר זה שנוי במחלוקת שיטתית של אמוראים.

4.
אביא רק את ראשי הפרקים לדיון בזה מהספר "בית אהרן", כרך ג, עמוד תקלז ואילך.

אוקימתא בתרי תנאי וחד טעמא או בחד תנא ותרי טעמי
העמדת רישא וסיפא של משנה או ברייתא אליבא דשני תנאים וטעם אחד,

דומה לאמור לעיל בסעיף 2 - שיטת רבא

4.1

או בשני עניינים וטעמים שונים וכתנא אחד.

דומה לאמור לעיל בסעיף 1 - שיטת אביי

5.
המשך דבריו:

התוכן:
א. מקור הסוגיא בשבת דף פו [פ"ו ע"א]. ישוב סתירת דרמב"ם דמוקי שם כחד תנא ובמקום אחר בתרי תנאי. וכן סתירת הרא"ש בזה. ישוב דעת רבנו חננאל בשיטת ר' יוחנן דמוקים כחד תנא בשבת פ"ו ע"ב.
ב. בירור טעמיו דר' יוחנן דמוקי בתרי תנאי בהרבה מקומות בש"ס.
ושיטת רב דמוקי כחד תנא בכמה מקימות בש"ס.
ג. יישוב פסק הרמב"ם בקדושין ס"ג כר' ינאי דמוקי בחד תנא ותרי טעמי, וראיה דהיכא דהלשון דחוק לאוקמי אפילו בחד תנא וחד טעמא, ניחא טפי לאוקמי בתרי טעמי.
ד. בירור שיטת רב אשי בסוגיות פסחים דף צח [צ"ח ע"א]; חולין דף קג [ק"ג ע"א], וחולין דף פג [פ"ג ע"א], וישוב פסקי הרמב"ם בזה. וכן דעת רב יוסף בחולין פ"ג ושאר מקומות .
ה. טעמיה דרבא דמוקי כחד תנא ביבמות דף יג [י"ג ע"א], מנחות דף צה [צ"ה ע"א]; כתובות דף עה [ע"ה ע"ב]; בבא קמא דף מח [ב"ק מ"ח ע"ב], וישובי פסקי הרמב"ם.
ו. טעמים של רבא דמוקי כתרי תנאי בעירובין דף לד [ל"ד ע"ב]; עבודה זרה דף מג [ע"ז מ"ג ע"א]; וחולין דף טז [ט"ז ע"א] וישוב פסקי הרמב"ם שם.

מביא גם מסוגייתנו - כאמור לעיל בסעיף 4.

ז. שיטת רב פפא דמוקי כחד תנא במנחות דף נה [נ"ה ע"א], וביאור לדעת ר' יוחנן דמצי סבר הכי בסוגיא שם.
ח. אוקימתא בתרי טעמי מתי הוי שינויא דחיקא, ישוב על פרש"י בבא קמא דף מג [ב"ק מ"ג ע"א].
ט. רשימת האמוראים שסותרים דבריהם, ושאר האמוראים שהולכים בשיטה אחת.
י. כללים וסכומים

תגובות

הוספת תגובה

שם:

כותרת:

תוכן התגובה:

דוא"ל: (לא יפורסם באתר)

ברצוני לקבל עדכונים על תגובות חדשות למאמר זה.

*כמה זה שתים ועוד שתים? (לצורך זיהוי אנושי)