הרב יוסף שמשי, מחבר תוכנת "גמראור"
עקרונות בכללי הגמרא ובלשונה
 

מאי קרא

[תנאים ואמוראים; כללי פסיקה; מונחי מפתח]

סנהדרין צז ע"א

אמר רבא: מאי קרא +ויקרא י"ג+ - כלו הפך לבן טהור הוא

1.
מכאן לומדים שגם בדור שנמצא כולו חוטא בכל זאת בא משיח...

2.
הליכות עולם שער שני:

" יז. כל מנא לן או מנא הני מילי שייך בדברים שיש להם עיקר מן התורה אבל בדברים שאין להם עיקר מן התורה אומר מאי קראה וזה מורגל (במסכתא ובמדרשים) [באסמכתאות ודרשות] דוק ותשכח.
וכן אמר הרמב"ן בהשגותיו לספר המצות וכן דקדקו התוספות ביומא גבי הני חמשה עינויים כנגד מי דממאי דקאמר כנגד מי ולא קאמר מנלן משמע דרחיצה וסיכה לאו מן התורה הם אלא מדרבנן וקרא אסמכתא בעלמא"

משמע שדרשה שנפתחת בלשון "מאי קרא" היא דרשה מסוג אסמכתא ולא דרשה גמורה.

3.
וב"יד מלאכי" סימן תל"א מקשה ממספר מקומות שנאמר בהם "מאי קרא" – והוא דרשה גמורה.

4.
ולכן, צריכים לבדוק נקודתית בכל סוגיה.

5.
בסוגייתנו – האגדתית - מדובר בודאי ברמז מהתורה בלבד ולא בדרשה גמורה.