הארה שבועית מהתלמוד הירושלמי במסגרת הדף היומי

הרב אברהם בלס, מכון הירושלמי

בבא בתרא עד ע"ב

תלמוד בבלי מסכת בבא בתרא עד, ב:
"כי אתא רב דימי א"ר יוחנן, מאי דכתיב: כי הוא על ימים יסדה ועל נהרות יכוננה? אלו שבעה ימים וארבעה נהרות שמקיפין את ארץ ישראל, ואלו הן שבעה ימים: ימה של טבריא, וימה של סדום, וימה של חילת, וימה של חילתא, וימה של סיבכי, וים אספמיא, וים הגדול; ואלו הן ארבעה נהרות: ירדן, וירמוך, וקירומיון, ופיגה".

התלמוד הבבלי מביא עובדה ששבעה ימים מקיפים את ארץ ישראל. התלמוד הירושלמי (כלאים ט, ג) מוצא בעובדה זאת גם נפקא מינה. ולפי הסבר הפני משה נבין יותר את הדברים.

תלמוד ירושלמי כלאים ט, ג:
"רבי מאיר הוה אידמך ליה באסייא אמר אימורין לבני ארעא דישראל הא משיחכון דידכון. אפילו כן אמר לון יהבי ערסי על גיף ימא (- תנו את מיטתי על חוף הים) דכתיב [תהילים כד ב] כי הוא על ימים יסדה ועל נהרות יכוננה. שבעה ימים סובבין את א"י. ימא רבא. ימא דטיבריא. ימא דסמכו. ימא דמילחא. ימא דחולתא. ימא דשליית. ימא דאפמיא".

פני משה:
באסייא. - שהיא חו"ל ואמר אמרין לבני ארעא דישראל הא המשיח שלכם כלומר שצוה להם שיאמרו תשגיחו על הרב שלכם שמת בחו"ל שתעלו אותו להקבר בא"י:
ואפי' כן - ועכ"ז צוה להן שם שאפי' בעוד ארונו באסייא שיתנוהו על חוף הים לפי שא"י מיוסדת על הימים וחוף הים בכל מקום יש לו איזה צד שייכות לא"י ומביא ראיה מן המקרא דכתיב על ימים יסדה, ועל א"י נאמר זה, כדמסיק שבעה ימים הן שסובבין את א"י".

הרעיון שעולה מן הדברים הוא שגם הים המקיף את ארץ ישראל, הוא חלק מארץ ישראל, ולכן רצה רבי מאיר שגם בתהליך של קודם הקבורה- כלומר בהיותו בתוך ארון הוא יהיה קשור לארץ ישראל (מתוך הדברים מסתבר, כמו שכותב הפני משה, שלגבי קבורת הקבע בוודאי ציווה ר' מאיר שיקברו אותו בארץ ישראל).