סקר
עם סיום מסכת עירובין






 

הרב דוד כוכב
חידושים וביאורים


שה דאבידה לדברי הכל קשיא

בבא קמא נד ע"א

 

"ולרבי יהודה דקא מרבי להו לכלים, בשלמא שור ממעט ביה אדם, אלא חמור מאי ממעט ביה? אלא אמר רבא: חמור דבור לרבי יהודה, ושה דאבידה לדברי הכל - קשיא".

כשהגמרא דוחה ב"תיובתא" – התשובה ניצחת. אך כשהדחיה היא ב"קשיא" קיים תירוץ כלשהו אלא שאינו מניח דיו. הניחא חמור דבור לרבי יהודה, כתביה רחמנא עבור דרשת רבנן. אלא שה דאבידה – לדברי הכל קשיא! ואמאי כתביה רחמנא?

אלא שאמרו בפתיחתות לאיכה רבה כד שבשעה שחרב בית המקדש אמר משה לפני הקב"ה: "רבונו של עולם! כתבת בתורתך (ויקרא כב, כח) וְשׁוֹר אוֹ שֶׂה אֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ לֹא תִשְׁחֲטוּ בְּיוֹם אֶחָד, והלא כבר הרגו בנים ואמותיהם כמה וכמה ואתה שותק"?!

ואף שה דאבידה – אין שה אלא: שֶׂה פְזוּרָה יִשְׂרָאֵל (ירמיהו נ, יז). ולא נזכר אלא כדי לזעוק ולומר: רבונו של עולם! כתבת בתורתך (דברים כב, א) לֹא תִרְאֶה אֶת שׁוֹר אָחִיךָ אוֹ אֶת שֵׂיוֹ נִדָּחִים וְהִתְעַלַּמְתָּ מֵהֶם, הָשֵׁב תְּשִׁיבֵם! אף אני – תָּעִיתִי כְּשֶׂה אֹבֵד בַּקֵּשׁ עַבְדֶּךָ! (תהלים קיט, קעו). וכיצד זה עדין – נֶחְשַׁבְנוּ כַּצֹּאן לַטֶּבַח יוּבָל? שה דאבידה לדברי הכל קשיא!

תגובות

הוספת תגובה

(לא יפורסם באתר)
תכנות: entry
© כל הזכויות שמורות לפורטל הדף היומי | אודות | צור קשר | הוספת תכנים | רשימת תפוצה | הקדשה | תרומות | תנאי שימוש באתר | מפת האתר