הרב יוסף שמשי, מחבר תוכנת "גמראור"
עקרונות בכללי הגמרא ובלשונה

"רבי... אומר..." - במשנה - בא לחלוק

אימא סיפא, ר"י אומר: האומר ירושלים - לא אמר כלום;
מדסיפא ר' יהודה, רישא לאו רבי יהודה היא!

רש"י מסכת נדרים דף יא עמוד א:

"אימא סיפא רבי יהודה אומר אף האומר ירושלים לא אמר כלום - דפליג אתנא דלעיל מיניה דהיינו ר' מאיר דסתם משנה היא"

2.
הוא אומר שהרישא של משנתנו היא "סתם משנה" והיא כרבי מאיר, לפי הכלל "סתם משנה רבי מאיר".
וגם משמע שרבי יהודה חולק על התנא קמא.

3
הר"ן מסכת נדרים דף יא עמוד א:

"מדסיפא ר' יהודה הוי רישא לאו ר' יהודה - דמדקתני סיפא ר' יהודה אומר מכלל דעד השתא לאו ר' יהודה בלחוד קתני."

בדרך כלל הביטוי "רבי... אומר..." במשנה בא ללמד שבא לחלוק על דברי קודמו במשנה.

4.
המשך הגמרא:

כולה ר' יהודה היא,
והכי קתני, שר' יהודה אומר: האומר ירושלים - לא אמר כלום.
וכי אמר כירושלים, לר"י מי מיתסר?

הביטוי בגמרא "שרבי...אומר" מהווה למעשה תיקון גירסא במשנתנו - שמקשר בין שני חלקיה. האם מוגדר כ"חסורי מחסרא" למרות שמוסיף רק אות אחת - "ש..."