לימודים אורבניים / יעקב מאיר
פורסם במדור "שולי הדף" במוסף 'שבת', מקור ראשון
פרקנו דן בשאלה עקרונית ביותר: מכרתי בית – אילו חלקים מן הבית שייכים לבית ואילו הם רכושי הפרטי ואני יכול לקחת אותם איתי כאשר אעזוב? כיוצא בזה לגבי הכרם, בית הבד, העיר ועוד. מתוך השאלות הללו עולה הצורך להגדיר מהו הבית, מהו בית הבד, מהי העיר. האם בית ללא דלת נקרא בית? ואם נשאיר את הדלת אך ניטול את המפתח, האם אז ייקרא הבית בית?
בדף סח ע"א מופיעה משנה העוסקת בדיני מכירת עיר. אין מדובר על עיר בקנה מידה של גוש דן, אלא על משהו בסדר גודל של חווה גדולה שתושביה עצמאיים. המשנה מסתיימת כך: 'רבן שמעון בן גמליאל אומר: המוכר את העיר מכר את הסנטר'. כלומר ה'סנטר' הוא חלק בלתי נפרד מן המקרקעין של העיר.
מהו 'סנטר' זה? הדעות בגמרא חלוקות – 'מאי סנטר? הכא תרגימו: בר מחווניתא. שמעון בן אבטולמוס אומר: באגי'. הרשב"ם מפרש [כזכור, רש"י התמציתי והנהיר עזב אותנו לאנחות כבר בדף כ"ט של מסכתנו]: 'בר מחווניתא – עבד הממונה להגיד ולאחוויי תחומי השדות, של מי זה ושל מי זה, והוא עבד לשר העיר ואי אפשר לעיר בלא אותו... באגי – שדות שסביב המדינה'. אם כן המחלוקת היא כזו – האם מדובר בשדות הסובבים את העיר או באחראי על השדות הללו.
הרשב"א מברר את השאלה הלשונית – "...ויש לומר דודאי סנטר גברא [אדם], אלא דעל שם שנתמנה על מס השדות שנקרא 'סנטר' נקרא גם הוא סנטר..." – כלומר 'סנטר' הוא שמו של מס השדות ומשום כך נקרא בשם זה גם הפקיד האחראי על השדות הללו. לפי שיטת הרשב"א, שמו של הפקיד שאול מן האדמות שעליהן הוא מופקד וממילא מוסבת דעת רשב"ג על השדות יחד עם האחראי עליהם.
למבנה המוניציפלי של העיר שלוש צלעות – בעלי העיר, תושבי העיר ואדמותיה. האדמה שייכת לתושבים, על התושבים להעלות מס עבור האדמה לבעלי העיר, בעל העיר אחראי לשלומם של התושבים ולשמירת הגבולות בין אדמותיהם. החוליה המקשרת בין שלוש הצלעות הללו היא הפקיד. כאשר אחת הצלעות – במקרה הזה, הבעלים - מתחלפת, עולה שאלת שייכותו של הפקיד. למי הוא שייך – לעיר או לבעליה? השאלה האם הפקיד נמכר עם העיר אם לאו היא שאלה בסיסית ביותר על הקשר שבין המבנה המוניציפלי, החברתי, החי של העיר לבין עצם עירוניותה.
העיר מוקפת שדות, שדותיה משתרעים באדישות אחד על יד חברו. האם הם שייכים אל העיר רק מכח סמיכותם אליה, או שיש צורך במבנה המוניציפלי שישייך אותם אליה? זוהי שאלה על שייכות האדם לאדמה, על זהות האדם עם הארץ. השאלה היא האם העיר היא יצור קיבוצי של בני אדם רבים או שהיא הסך האדיש של אדמותיה ומבניה, ללא קשר לתושביה ולמבנה המוניציפלי החי שלה.
והתשובה על השאלה הזו? מחלוקת.
